在五四以后中国人民争取民族复兴和现代化的生动实践中，在马克思主义、中国传统文化和西方文化错综互动的思想背景下，张申府、张岱年两位先生在哲学理论、中国传统哲学和文化观等领域矢志不渝地艰辛探索，其崇高人格和学术思想皆洋溢着综合创新之精神。

本期刊出张岱年先生1985-1993年间致郭齐勇先生的五封珍贵信函。郭先生长期致力于熊十力先生的文献整理与思想研究，贡献卓巨。五封书信清晰地体现了张岱年先生对熊十力学术思想研究的基本态度，他认为近现代是中国社会的第二次大变动时期，出现了中国历史上第二次自发的百家争鸣。他充分肯定熊先生等“民族资产阶级哲学”对中国哲学和世界哲学的重要贡献，认为熊十力、金岳霖、冯友兰等“融合中西、自成一家之言”“学贯中西或会通儒佛，建立了自己的哲学体系”，“他们的著作与当代西方的哲学著作相比，绝无逊色”。

1932年11月，张申府先生在《大公报·世界思潮》第12 期提道：“熊十力君也说道：‘唯’者‘殊特’义，非‘唯独’义。”既肯定其《新唯识论》“可谓深有见于易矣！我常说，唯物辩证法内里的精义就是活。什么是活，由十力所谈，至少可得其部分的解”，又认为“观点犹欠超拔”“甚愿他千尺杆头，或竿下，更进一步（照字面解），必能见辩证唯物论或唯物辩证法的是真谛”。此后熊先生致信颇丰，二人“相交甚多”。在此前后，张岱年先生在《世界思潮》发表中国古代辩证法等论文，熊先生遂对张申府先生说“我想和你弟弟谈谈”。……