张 皓

(华中师范大学 文学院，湖北 武汉 430079)

从传播接受的角度来看待废名诗歌会发现很有趣的现象。一个现象是，废名诗歌的接受难度与评价高度的不对称。刘半农早在日记中表达如此困惑，“废名即冯文炳，有短诗数首，无一首可解，而此人乃见赏於岂明，不知何故。”[1]朱光潜则表示，“废名先生的诗不容易懂，但是懂得之后，你也许要惊叹它真好。”[2]有人认为，废名是现代派中最晦涩的诗人。但是，废名诗歌却吸引到大量诗歌评论家、研究者来解读、欣赏。另一个现象是，废名诗歌传播程度与影响范围很不对称。经统计，“废名至少有诗作500首。这些诗歌除部分散佚外，多数以手稿形式留存下来。”[3]有限的传播造成很长一段时间“人们多认为废名诗作不过30余首”[4]，尽管如此，废名却仍“以数量很少的诗作赢得较多关注”[5]。建国后直至20世纪80年代，废名诗歌研究几乎处于寂寥无声的状态，但20世纪80年代至今，废名诗歌又流行了起来。

同时，废名也是一个在传播与接受中呈现出重要地位的诗人。废名早年接受了胡适、周作人的启蒙教育，又学习英文、佛学等，朱光潜在他的诗中品出“禅家与道人的风味”，卞之琳称他“儒释道熔于一炉”，王泽龙看出废名诗背后存在佛道精义、诗禅传统、晚唐诗词、六朝文章等多元的文化资源[6]。废名亦影响深远，朱光潜认为他“对于卞之琳一派新诗的影响似很显著”[7]，黄伯思称赞废名开辟了一条新路，认为汉园三诗人“全有废名的影响”[8]。陈均提出“废名圈”的概念，认为废名影响了程鹤西、沈启无、朱英诞、黄雨，乃至“关涉到林庚、南星、沈宝基、李景慈、李道静等人”[9]。……