APP下载

大型民族歌剧《沂蒙山》中男高音咏叹调《爱永在》的演唱分析

2021-01-13任羽

艺术评鉴 2021年24期
关键词:沂蒙山咏叹调演唱技巧

任羽

摘要:歌剧《沂蒙山》的成功上演,给从事歌唱事业的演员和学习者带来了很好的学习机会,这是一部抗日战争时期真实革命历史题材的原创民族歌剧,沂蒙山这片具有红色文化的土地,诞生了无数可歌可泣的英雄儿女,这部歌剧中,男高音咏叹调《爱永在》这个唱段,表现出了革命战士舍小家顾大家,以及为亲人为村民为家乡为整个民族而战的那种大爱。本文将对《爱永在》这个唱段的演唱技巧和艺术处理上展开分析。

关键词:咏叹调《爱永在》  演唱技巧  艺术分析

中图分类号:J605  文献标识码:A 文章编号:1008-3359(2021)24-0046-04

随着时代的发展和社会的进步,我国的声乐领域上也有了突飞猛进的进步,在西方歌剧发展的同时,我国的歌剧也受到了影响,一些优秀的作曲家也在不断的努力学习,让我国民族歌剧的发展取得了长足的进步。本文所探究的是民族歌剧《沂蒙山》中男高音咏叹调《爱永在》。这部作品是根据抗日战争时期的沂蒙山根据真实历史为素材,表现的是军民一家亲共同团结起来打击日寇,重建家园的故事。

一、歌剧创作与唱段的介绍

《沂蒙山》是由山东省委宣传部、山东省文化和旅游厅、临沂市联合出品,山东歌舞剧院创排的大型民族歌剧。该剧是全国优秀舞台艺术剧目和优秀民族歌剧展演剧目。

剧目由栾凯作曲,王晓岭、李文绪编剧,黄定山导演,主演王丽达、王传亮、杨小勇等人。以抗日战争时期革命老区沂蒙山为创作背景,以大青山突围、渊子崖保卫战作为创作素材,讲述了沂蒙山抗日根据地军民同甘共苦、生死相依的动人故事,展示了军民水乳交融、生死与共铸就的沂蒙精神。

二、《爱永在》唱段中的背景故事与人物塑造

民族歌剧《沂蒙山》的完成是主创团队共同努力的结果,从音乐上来看,整部歌剧分为六幕,一共有三十九个唱段,演唱形式上丰富多样,男女独唱,男女重唱、合唱等,《爱永在》这一唱段是男高音的独唱片段。这个唱段出现在第四场,独唱角色是剧中的林生,离开亲人和家乡,奔赴战场,在战场上,对亲人家乡的想念,仿佛听到了爱人海棠在呼唤,独唱加合唱的形式,通过对家乡美景的描绘,借景抒情,脑海里浮现出一幅幅美好的画面,渴望没有硝烟的日子,表达出对海棠的思念之情。同时又不忘自己是一名革命战士,还要在战场上奋战,保家卫国,为爱人、人民,民族、国家而战,满怀着斗志昂扬,充分的展现出沂蒙军队有血有肉的英雄气概。

林生这个角色是歌剧《沂蒙山》中主要人物,也是重要的线索人物之一,整部歌剧是以山东沂蒙地区的革命队伍,军民团结打击日寇为背景。林生由我国青年男高音歌唱家王传亮饰演。林生这个人物特点首先是有骨气,有一种英雄气概,在妻子海棠怀孕之后,能决然只身奔赴战场,奋勇杀敌,有一种民族大义,真正的男子汉。

三、林生唱段《爱永在》的音乐分析

《爱永在》唱段从结构上大概分四个部分,每个部分的情绪都不一样,曲式结构为复二部曲式,引子部分是1~8小节,旋律柔美缓慢,代入感特别强,给人一种特别美好的景象,这个旋律的进行拉开了林生在战场遥望家乡的感情,对妻子、亲人的不舍。9~16小节属于A乐段,采用了D徵的调性,13~16小节处转到了以G为宫的主音,有一种大调的归属感,歌词“从一个山口到另一个山口,从芳草绿望到雪花白”表现出了林生当时复杂的心情,对家乡、对妻子的不舍,同时在这句歌词中也能提供了林生奔赴战场时的时间线。B乐段17~25小节又回到了D徵的调性,但这一段的情绪要比A乐段的情绪更加饱满,更能把林生对家乡亲人不舍的情感抒发出来,48~49小节属于连接,为接下来的C乐段做铺垫,49~82小节是该唱段的C乐段,该乐段曲风突变,调性转为小调,节奏上变成了进行曲的形式,铿锵有力,有一种凝重的情绪,突出了战争激烈的画面。也反映出了林生誓死杀敌的英雄气概。82~99小节为D乐段,是一个平行乐段,在这个乐段调性又进行了同主音的转调。再加上歌词“你的方向,梦的方向”情绪推向高潮,使情绪表现得更加气宇轩昂,汹涌澎湃。99~107小节作为尾声,结束了整首乐曲。该唱段的不论是从旋律上还是情感上都非常的精彩,对故事情节和人物的塑造起了很大的作用,对整部歌剧的发展增添了色彩。

四、男高音咏叹调《爱永在》的演唱分析

大型民族歌剧《沂蒙山》这一整部歌剧的旋律都非常优美动听,故事情节感人。歌剧除了演唱还需要表演,它不像在剧院、音乐厅那样,只站在那里规规矩矩演唱就可以了,在演歌剧时,是需要很扎实的演唱技巧和表演功底,这也是歌剧为什么难演绎的原因。

(一)演唱《爱永在》时咬字吐字的处理

一般创作歌曲的演唱,保持好高位置,打开腔体,气沉丹田,在根据歌词进行演唱就可以了。在演唱歌剧唱段时,咬字也是至关重要的,因为故事的传达是需要歌唱演员咬字清晰,吐字利落,得让听者听懂歌词大意。民族歌剧《沂蒙山》中《爱永在》这歌唱段是很难唱的一部分,音域也较高。前奏过后,紧接着进入了A段的歌词“从山里,望山外,层层叠叠隔云海”,这句中“从”这个字处于第一句的第一个字,特别的关键,这个字的归韵归到“ong”,属于全鼻音韵母,那么鼻咽腔就要兴奋的吸开,笑肌积极提起辅助打开口腔,然后硬颚要有力量抬起,舌头放平,然后向哼鸣的位置来大胆咬字,这样一来既可以保证高位置的稳定,也可以把字咬得很清晰,很松弛。其实这种状态有很多中办法解决,也可以尝试着想象贴着咽壁上下两头吸着唱的感觉,也可以带着一种高位置朗读的感觉去咬这个字。这样一来,这个很关键的一句中接下来的几个字也能唱好,“层层叠叠隔云海”“芳草绿”“风吹过来”这几句前鼻音韵母偏多,也带着这种感觉在那个位置演唱。该唱段还有几个地方是难点,对于男高音来讲闭口音也是很难突破的,例如“那杆插墙的影子,那海棠花的样子”中的“子”字也特别难唱,它属于舌尖音中的舌尖前音,舌尖前音又叫平舌音,发这个音时,首先使舌尖与上门齒形成阻力,然后使气流停在舌尖后面,发音时舌尖稍稍松开,让气流摩擦。但是得是歌唱状态调整好的情况下,再加上这个方式来咬字,但是在这几句歌词中这歌“子”还不能咬的太紧,太死。还要有空间感。这样才能更好的为作品服务。这些字都处于《爱永在》唱段的前半部分,由于节奏舒缓,所以,在咬字吐字上注意把握,相信也能做好,到了变奏部分,也就是“我已听见号声响,你会看见旗帜扬,你的花衫,我的军装,一同抖落尘埃”等进行曲的节奏特点,在演唱这样句子时,很多歌唱演员,容易出现吐字不清晰,颗粒感不强的现象,笔者认为嘴皮子和牙齿要有相对的力量,把字头咬住,然后硬颚也要有啃的力量,只是用腔体通道是不能完全把字咬好。然后与横膈肌、小腹形成快速对抗,这样就能铿锵有力,颗粒感十足,才能表现出军人,英勇杀敌的气势。还有高潮部分高音时的咬字“你的方向,梦的方向”,还有最后一句“爱永在”在演唱时,除了归韵,调整好歌唱状态,咬字时一定要积极抬起上口盖,要有一种啃苹果的状态,让字仿佛挂在眉心和硬腭的位置,让声音通向口鼻咽腔后上方空腔,仿佛在那个点形成共振,从而获得美妙的泛音。这个状态对高音时的咬字起很大作用。通过这些心理活动和大脑的意识来协调歌唱器官,形成一种肌肉记忆,通过这样的方式去练习或者演唱,慢慢就会形成下意识的动作,再去演绎作品是就会很自然、很顺畅。

(二)演唱《爱永在》唱段时气息的控制

无气不成声,气息对于歌唱来讲至关重要,气息也是歌唱的动力,有一个好的气息支撑,会让演唱更加完整和持久。尤其是在演绎歌剧时,气息的把控是尤为重要的,那么在演唱男高音咏叹调《爱永在》时,饰演林生的男高音王传亮的气息可以说是很十足,控制的也恰到好处。A乐段中第一句开始“从山里,望山外,层层叠叠隔云海,从一个山口到另一个山口,从芳草绿望到雪花白”,这一大句需要气息叹到胸腔里,大概在衬衫第二个纽扣的位置,通过横膈膜的肌肉群来控制气息,仿佛骨盆及后腰部位有扎住根的感觉,然后缓缓的给气,感觉声门一碰就响。特别是“山”字要带着一种叹着气的感觉去演唱,这样就能听出气声的感觉,气息托着声音的感觉,同时也让这个字避免了生硬的现象,“层层叠叠隔云海”一共八拍,需要一口气唱完,难点就在于“隔”唱完容易没了气息,所以这个时候吸气要深,尽量选择口鼻同时吸气,然后两个肋骨及后腰的位置要主动的去支撑一下,然后慢慢放气一样,后面的两句也要用这个方式去演唱,这样,整个一句就会很完整的唱下来。《爱永在》AB乐段的旋律几乎一样,除了用以上的方式去控制气息,在练习的过程中在谱面上划分好气口,然后再去演唱,学会合理的分配气息。接下来的这句“飘呀飘,飘呀飘,从茫茫山谷飘进暖暖心怀”。前面的两个飘摇唱出层次,就要在气息上做变化,首先为了能表现出雪花飘落的景象,从声音上就要唱的轻一点,空灵一点。越是这种声音就越费气,在演唱要牢牢把气息沉下来,千万不要提着气去唱,这时呼气开始,腹直肌与腹内斜肌开始收缩,拉平腹壁,推动横膈膜,形成一种内压的感受,这时更隔膜不能一下随着声音放松,仍然要继续用力。《爱永在》唱段中进行曲节奏部分的演唱也值得推敲,例如这句“我已听见号声响,你会看见旗帜扬,你的花衫我的军装,一同抖落尘埃”,这时的气息需要快吸快呼的方式,每个字每个音都要扎实且颗粒感十足,这时需要小腹快速收缩,胸廓打开,与声音行成对抗,虽然节奏顿挫,但是更需要气息的沉稳。这样才能把这句刚劲有力的气势演绎出来。到了高潮部分“你的方向,梦的方向”到最后的“爱永在”这几句都是又长又高的音,这时我们的吸气肌肉群和呼气肌肉群要更加的紧张控制,這一连串的高音,一定要分配好力度,更要合理的呼气,多想着叹着唱,把气息仿佛叹道肚脐以上两肋骨以下的支撑点,喉咙只负责发声,气息把字打到硬口盖上,这样唱出来的高音才坚实有力。

(三)演唱《爱永在》时情感的处理

如果想把《爱永在》这个唱段演绎好,首先要熟悉整部歌剧的背景,故事情节和人物特征,了解了这些,才能注入情感,内心才会有故事的画面,其次在通过歌唱的技术手段,加上语言的表达,将一部歌剧的性诠释出来。《爱永在》的第一句开始,“从山里,望山外,层层叠叠隔云海”“多想回到从前儿时两小无猜”,通过歌词传递出的信息,有景、有人,由此在演唱者的内心就有了画面感,然后相对应歌词的语境加入语气感,这样就会有一种代入感,有利于情感的抒发。当出现形容景色的词组时,多想象出美好的画面,然后用一种自然、积极的声音去演唱。当出现人物类的词语时,在保证声音稳定的情况下融入语气感,使声音更加生动形象。最后再加上自己对人物的设想和理解去演绎。在演绎民族歌剧《沂蒙山》中《爱永在》唱段时,更要注意人物心理的揣摩和人物情绪的变化,例如“我已听见号声响,你会看见旗帜扬”等快板的节奏时,人物的情绪相对前半部分比较有了突变,歌词中表达的是冲锋陷阵,英勇杀敌的场面,这时歌唱者应该把自己想象成剧中人物,然后通过声音强弱的变化来刻画人物。从而把剧中人物林生英勇奋战,抗日杀敌,但又心存家乡亲人爱人的情感完全的表达出来。高潮部分直至结尾,这一段落的旋律线条拉得特别开,也是整个唱段情感的至高点,演绎这段旋律时,需要很饱满的音色,强大的气息支撑,最终达到所有情绪的爆发。

五、结语

歌剧《沂蒙山》中的各个唱段旋律优美动听,且富有艺术性,无论从艺术价值还是发展前景都很可观,各大音乐类院校声月学习者都在传唱,这也证明了本部歌剧对民族声乐事业发展起到了推动作用。同时也丰富了中国民族歌剧的题材和内容,对今后民族歌剧的发展提供了很好的素材。

参考文献:

[1]张英明.民族歌剧《沂蒙山》中“林生”角色塑造及主要唱段分析[D].哈尔滨:哈尔滨师范大学,2021年.

[2]李沛文.浅析民族歌剧《沂蒙山》男高音林生的人物形象[J].黄河之声,2020(12):5.

[3]陈双.民族歌剧《沂蒙山》选段的钢琴伴奏研究[D].济南:山东艺术学院,2020年.

[4]于佳伟.歌剧《沂蒙山》中林生的咏叹调《爱永在》的音乐特征和演唱分析[D].上海:上海师范大学,2020年.

猜你喜欢

沂蒙山咏叹调演唱技巧
陆在易艺术歌曲《祖国,慈祥的母亲》的演唱分析
亨德尔《弥赛亚》中咏叹调的音乐分析与演唱研究
民族声乐演唱中的情感表达研究
基于普契尼歌剧《图兰朵》的演唱技巧鉴赏
浅析咏叹调《我怀着满腔热情》旋律特点及情感表达
沂蒙山银座天蒙旅游区盛大开园
清唱剧《以利亚》中两首男高音咏叹调演唱研究
音乐之页