关键词：埃及;神庙;“冥世之书”

古埃及是世界最早的墓葬文献的发源地，早在公元前3千纪的贵族墓中就有为墓主人雕像“开光”的咒文。第五王朝（公元前2494年—前2345年）出现的“金字塔铭文”（Pyramid Texts）、中王国时期（公元前2055年—前1652年）的“棺文”（Coffin Texts）、新王国时期（公元前1550年—前1069年）的“亡灵书”（Book of the Dead）及帝王谷王室专用的“冥世之书”（Book of the Underworld），展现了一个源远流长的传统。近年来越来越多的学者注意到，一些墓葬文献特别是“亡灵书”也出现在新王国及希腊罗马时期（公元前332年—公元395年）神庙的浮雕上，作为表现系列仪式的重要组成部分。阿斯曼（J. Assmann）认为这些出现在神庙中的“亡灵书”章节应该属于祭祀太阳神的仪式文献，范利芬（Alexandra van Lieven）则直接提出神庙中这部分“亡灵书”最初本不是墓葬用的，后来纳入了墓葬文献体系，与本来就是墓葬用的咒语应该区分开来。1因为上述两位学者已经对“亡灵书”在神庙中的使用进行了考证，本文侧重考证新王国时期王室专用的“冥世之书”在神庙中的分布情况，以期对古埃及人的来世信仰及习俗有更深入的理解。

一、古埃及墓葬文献的源流及演变

埃及学家把墓葬文献按照时间顺序分成4大类。最早的“金字塔铭文”出现于第五王朝最后一个国王乌纳斯（Unas，公元前2375年—前2345年）在萨卡拉（Saqqara）的金字塔里，共有228条经文，其内容是保佑死去的国王顺利到达来世并且复活。它们雕刻在金字塔内部的墓室及连接金字塔与祭庙的通道上，后来的金字塔铭文部分是抄写这些，部分是新增加的。……