于有东 何阳宇旋

导语：江西书法生态显现出广阔的盎然景象，权威奖项和展览成为检验成果的重要标准，前沿的书法家们在汪洋面前各取法器。诸多书法精英在私人情感和艺术信仰的鼓舞下，以地理、年龄或是风格印记的标贴实现了一种结盟，浮动着历史的遗痕。他们过从甚密，带着自发性质和学术概念。在各种书法流派的激烈对撞中，彼此解惑，自我刷洗与超越，有的提出了自我的学术立场，有的是沙龙化的松散组织，隐藏着交流、共存的艺术策略及集体塑造。在进取意志和精神陪伴中，这些生动的群落镶嵌出江西书法发展进程的一份宝贵图样。

—邓涛（南昌市文艺评论家协会）

21世纪以来，江西书坛有几个书法团体颇为引人瞩目，较早的有“江西书坛三剑客”（近年来集体展览扩充为“南昌八俊”），稍后的以“鄱湖三友”为代表，近几年又冒出了“万载三友”，加上昌东瑶湖的书法博士群体，共同演绎着地方书坛佳话。

我们有较长时间不是很能接受各种书法集体称谓，总觉得那里面带有浓重的“江湖”气息。其实，各种文人、艺术家的团体称谓，自古就有。稍有不同的是，我们耳熟能详的那些文人、艺术家团体称谓，大都是时人或后人追加的，如“建安七子”“竹林七贤”“唐宋八大家”“元四家”“明四家”“清初四僧”“扬州八怪”等，都是某一时期或某一地域某些人在某一领域有着“别于常人”的、足可代表一时一类文艺成就的集体现象。这其中带有浓重的褒扬、赞誉，甚至是历史定位色彩，是对某些人、某些现象的高度认可。……