林芳毅

一、“丧”情绪与词语污染

每个时代有其标志性的生活方式，青年群体是时代文化的经历者，也是时代精神的演绎者，在变迁的时代里寻找属于自己的生活方式。20世纪八九十年代，摇滚、诗歌、迪厅、看电影是青年群体的主要娱乐消遣，青年群体歌颂理想、赞美爱情，有无畏的勇气和无尽的热情。21世纪世纪之初，青年群体以上网、玩手机、打电玩、发呆等为日常消遣。他们沉浸在看似热闹的网络世界进行虚拟社交，实际上却被囚禁在以ID为单位符号的空间里，因此沮丧地“瘫”在沙发上，忍受一个人的孤独，用“毒鸡汤”宣泄自己的情绪已然成为具有时代特色的青年群体动作和精神写照。

每当我们刷微博、知乎、b站、豆瓣、抖音等，总会遇到各种充满颓废、迷茫、调侃、讽刺的段子和帖子：

“世上无难事，只要肯放弃。”

“条条大路通罗马，你却生在了罗马。”

“人间疾苦，唯我最苦。”

“丧吧丧吧不是罪。”

“学会葛优躺，人生好不爽。”

“颓废是糖，甜到忧伤。”

“谢谢那些曾经打倒我的人，让我知道躺着真舒服。”

“生活不只有眼前的苟且，还有前任的喜帖。”

“你才20岁，没有遇到喜欢的人很正常，往后你会发现，大概是遇不到的。”

“最怕你一生碌碌无为，还安慰自己平凡可贵。”

“你不努力一下怎么知道什么叫绝望呢。”

“生而为人，我很抱歉。”

“人生就是这样，有欢笑也有淚水。一部分人主要负责欢笑，另一部分人主要负责泪水。”[1]

传统“心灵鸡汤”传递的是一种对当下岁月静好的赞美和享受，是一种“小确幸”的心理，而“毒鸡汤”则是从内容和意义上对“鸡汤”的全面颠覆。……