方丽杰

(呼伦贝尔学院 内蒙古 海拉尔 021008)

志怪一词，最早见于《庄子·逍遥游》，“齐谐者，志怪者也。”凡以书面文字记录的人主观上难以解释的情节形象，因而具备了非现实色彩的文字叙述即为志怪。魏晋以后，形成专门的以生动短小文学形式记载神鬼怪异之事的大量作品，学界视为志怪小说，志怪由此和小说常常融合并行，但是志怪并不仅限于小说。志怪的产生，有其深厚的现实基础，是社会现实生活的必然要求。中国古代浓厚的迷信思想、谶纬学说理念、宗教信仰及动荡的现实生活推动志怪文字的兴盛，也形成了典型的志怪文学。志怪文学特别是小说的成功经验对整个中国文学影响深远，其母题、形象、结构叙述等在许多文学作品中打下烙印。

《红楼梦》作为百科全书式的文学作品，是中国古典文学的最高峰，更是博大精深的文化小说，几乎浓缩了传统社会方方面面的文化形态。因此，对于《红楼梦》的研究是多元的，至今不断有学者开辟出《红楼梦》研究的新领域。红学研究已经有百年的历史，但是很多人认为，“百年红学”才算刚刚起步，可见这部小说巨大的影响力。

单从小说的题材和风格上来讲，《红楼梦》无疑是伟大的现实主义文学作品，鲁迅先生的评论奠定了此方面坚实的基础。小说中细腻的日常琐事描写使读者将主要的关注点放在小说的现实主义表达上，事实上，小说也不时采用独特的超现实的表现手法展现现实主义内容，小说超现实的情节并不少见，超现实的表达使小说情节具有一定的神幻色彩。……