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《论语》的环境保护思想对生态文明的启示

2021-01-12李国会王子科朱惠敏

河北环境工程学院学报 2021年6期
关键词:文明人类环境

李国会, 蒋 伟, 王子科, 朱惠敏

(1.河北环境工程学院 环境工程系,河北 秦皇岛 066102;2.天津城建大学 环境与市政工程学院,天津 300384;3.自贡市生态环境监测中心站,四川 自贡 643000)

改革开放以来,我国高度重视环境保护、生态文明建设,先后把保护环境和节约资源作为基本国策,但是近40年经济的全面快速发展使得生态环境问题不断显现,全国水体污染问题不容忽视,个别地区土壤污染严重,近年来我国还出现了大范围的雾霾污染。我国政府不断加大资金投入,实施了多种技术措施和管理手段,自2015年开始,我国环境质量逐年改善,整体好转。但是大家感受最直接、最明显的雾霾依然比较严重,引起了全社会的积极关注与深刻反思。根据发达国家治理雾霾的经验,除了采取必要的技术和管理措施以外,更要注重调动人的积极主动性[1-3],从根源上防治雾霾,也是正本清源的做法。早在两千多年前古圣先贤提出“天人合一”的理念,主张人必须同天地和谐相处。国内学者、专家也指出环境文明、生态文明体现“天人合一”,在社会发展和建设生态文明过程中必须继承和发扬优良的文化传统[4-6]。笔者在研读儒家代表作《论语》后,深感儒家思想的智慧值得我们借鉴到环境保护的思考与行动中。

1 认识环境保护的根源

我们要保护自然环境源于人类要依赖于自然万物而生存,人类与自然万物共存共生,并非单向的享用和占有关系,所以当前世界的核心问题是人与自然的和谐共存,在某种层次上比人与人、国与国的关系更为重要[7]。……

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