李 秀 如

(暨南大学 文学院，广东 广州 510632)

张说是初盛唐文学转型时期的重要人物，历来受到学界瞩目。但后人对他的文学研究主要集中在诗文作品分类研究、与苏颋和张九龄等人的对比研究以及文学史地位与影响研究3个方面，对他的文学思想则关注较少，尤其对其“天然壮丽”这一文学主张未给予足够多的关注和论述。该文拟从“天然壮丽”的文学内涵出发，挖掘张说这一文学主张产生的主客观双重因素，并探析其在张说具体文学作品中的呈现和运用。

一、“天然壮丽”说的内涵

张说提出的“天然壮丽”文学思想值得关注，这一文学主张首见于《洛州张司马集序》一文：

“时复江莺迁树，陇雁出云，梦上京之台沼，想故山之风月，发言而宫商应，摇笔而绮绣飞。逸势标起，奇情新拔，灵仙变化，星汉昭回。感激精微，混韶武於金奏；天然壮丽，綷云霞于玉楼。”[1]123

“天然”和“壮丽”是文学史上两个重要的诗歌美学范畴，但将两者连缀并举，张说是第一人。无论在张说的理论主张还是创作实践中，“天然壮丽”都焕发出异于前代的新鲜色彩。

(一)崇尚“天然”

崇尚自然的至真之美由来已久，从道家自然无为的哲学思想，到《古诗十九首》的浑然天成，再到谢灵运“初发芙蓉，自然可爱”的清新风格，迨至初唐，追求天然文风几乎成了文坛共识。张说为文所崇尚的“天然”很大程度上继承了前人的文学观念，但在唐初政坛与文坛双重影响下，张说也赋予了“天然”文风全新的内涵。

“天然”的第一重内涵在于对自然之境的亲近与向往，这主要体现在张说的山水诗作中。……