何 海 峰

(福建师范大学 文学院，福建 福州 350007)

《家变》是王文兴历时7年完成的一部巨著，被誉为“台湾文学20年来最令人惊心动魄的一本突破性的小说”[1]。小说通过探析父子冲突这一矛盾主线挖掘“家变”之下的“变”与“不变”，也进一步厘清20世纪60年代以范晔为代表的台湾青年在传统意识与现代意识之间的挣扎。1973年，《家变》在台湾一经出版便引发了台湾文坛的一场“地震”，一大批学者争相讨论，爱之者赞誉有加，厌之者则大加挞伐。如颜元叔认为《家变》是中国近代小说少有的杰作之一[2]，吕正惠却认为王文兴是“‘落后’的社会里彻底西化的知识分子”[3]。尽管对《家变》的褒贬不一，但小说创作自有其时代意义，且具有较强的写实性，小说里刻画的父子冲突及其背后所蕴含的深刻内涵值得进一步思考。

一、从“父慈子孝”到“逆子逐父”

父子关系是家庭组织中重要的伦理范畴，“父为子纲”是中国几千年传统社会沿袭的道德规约。父亲是家庭权力的拥有者，子辈的一切行为都要依循父亲的意志，在这种文化土壤培育之下，“父慈子孝”的道德要求自然成为合乎情理的家庭秩序。但在这“慈”与“孝”的表象之下，子辈的自由与意志受到规约。由于社会生产关系的转变，传统农业社会结构日渐式微，资本主义工商业日益兴盛。这样的社会变迁导致传统的“父慈子孝”的家庭纲常逐渐松动脱落，甚至分崩离析。父亲失去家庭权威，“一家之主”的地位被子辈取代。自五四运动后，个体意识的觉醒使原本被父权制约乃至压迫的子辈逐渐意识到自己拥有独立的人格，他们开始尝试挑战父权，甚至夺过“一家之主”的地位。……