摘  要：司空曙是“大历十才子”的代表之一，存诗数量相对较多，但是学术界对司空曙的研究却较少，尤其缺乏对司空曙作品中涉佛诗的研究。司空曙在经历了安史之乱的时代背景下，在全社会尊佛的生活环境中，在缓解内心苦闷的情况下，将目光锁定于佛禅世界，创作出带有时代烙印的涉佛诗，来表达自己对清净安逸生活的向往，对佛门净地的羡慕。但是司空曙诗歌中对佛理的阐释和讨论鲜有涉及，涉佛诗只为表达自己的佛心，人为世俗人，心为佛门心，是司空曙涉佛诗中要传达给友人与后人的主要观念。有关司空曙涉佛诗的分类，根据分类标准的不同，可能会有争议，存有探讨的余地。

关键词：司空曙：涉佛诗：分类：产生背景

司空曙，字文明，又字文初，生卒年不详，广平（今河北邯郸）人。对于司空曙生卒年的争论，学术界一般认为司空曙生于唐玄宗开元二十八年（740），卒于唐顺宗永贞元年（805）以后。司空曙是“大历十才子”的成员之一，一生经历了由盛唐到中唐的时代巨变。司空曙是“大历十才子”中存诗较多的一位，《全唐诗》存诗两卷，共174首，《全唐诗外编》收录两首。以文航生先生的《司空曙诗集校注》为文本，粗略统计出诗题或诗歌内容中涉及佛教的诗歌共有39首（除去疑似耿诗《废宝光寺》一首），这些诗歌是研究司空曙佛学思想的重要资料。本文仅从涉佛诗的分类以及涉佛诗产生的原因进行分析，来研究佛教对司空曙的影响。

一、涉佛诗的分类