关于人“按照美的规律来塑造物体”的论述，古典美论已有多种解说。本文从现代美学原理研究的角度出发，重新审视马克思总结的人类塑造物体的“美的规律”。这里不再孤立地解释“美”是什么，再按照“美”的定义分析规律;而是在对人类审美创造活动做整体研究的基础上，在人类创造万类文明的大背景下，指出马克思说的“美的规律”贯彻于人类的审美与创造活动之中，是对人类创造文明事物总规律的高度概括。落到人类生存发展的实处，它就是活跃在人类生存发展中的审美创造规律，这是人类本质性的规律。

关键词：美的规律;现代美学原理;审美创造;本质性规律

古典“美”论与现代美学具有根本性区别（前者是“自上而下”独断论，后者是“自下而上”的实证论）。谈美学之前，必须摆明前提，是古典美论，还是现代美学？两者之间没有共同的话语。

本文在现代美学深度或现代高度上，对马克思“美的规律”的研究以及对其内涵的揭示，获得了较为完整的审美创造规律的把握。它就是人类自古至今审美和创造的历史过程中一直起支配作用的内在的审美创造规律。站到人类文明发展的高度上说，它也就是人类文明发展的内在规律，即人类生存中科学性与主体性同一实现的规律。从人生现实来看，它内在地、普遍地作用于人们日常生活中的审美创造冲动，所以，也可以说是人类生存与发展的内在规律。马克思在《1844年经济学-哲学手稿》中所说到“美的规律”的内在意义，是站到人类生存发展的历史高度和美学高度上领会的人类性的普遍意义。……