丁瑞媛

[摘要]市民社会问题是马克思主义哲学科学唯物史观形成过程中的一条重要线索，是马克思主义资本主义批判理论的起点。诞生于20世纪60年代的日本新马克思主义主张对马克思的重新解读应当首先从早期马克思的异化理论开始。该流派主要奠基人平田清明主张通过对货币异化、劳动异化、分工与交往的考察来批判市民社会中的异化问题，扬弃私人所有，实现“个体所有的重新建构”，最终指向对市民社会的异化本质的扬弃，实现共产主义。

[关键词]平田清明;市民社会理论;商品论;异化

[中图分类号]A81[文献标识码]A[文章编号] 1672-1071（2021）06-0036-05

日本战后马克思主义研究中有一支新的力量，即诞生于20世纪60年代的日本新马克思主义，他们既不同于从根本上追随前苏东的日本共产党正统理论家的“教条主义”，也不同于西方“人本学”的马克思主义，主张在当代学术思潮的对话中坚持和发展马克思主义哲学，针对马克思不同时期的文本进行集中讨论和重新建构，形成了特定的马克思主义学术研究思潮。该流派的主要奠基人广松涉、平田清明、望月清司无一例外地关注到了市民社會问题，形成了一系列个性鲜明的理论成果，在日本马克思主义研究中具有特殊意义。平田清明（Hirata Kiyoaki，1922-1995）作为该流派的重要代表人物，对马克思的市民社会概念进行了重新建构，将经济学与历史认识结合起来，用市民社会范畴来解释马克思所创立的新历史观。他认为市民社会理论的研究从根本上来看是一种商品论视域下的研究，将市民社会视作由私人劳动所构成的“社会分工体制”，主张客观、全面地对其进行批判。……