张 训,陈云卿

(淮北师范大学 法学院，安徽 淮北 235000)

体育总是以身体为基础展开，体育权利亦是身体权利的延伸。离开身体的开放，体育将无从谈起；而离开对身体的尊重，任何体育权利都是虚置。正如有学者所言，“运动总伴随着对身体的肯定、信赖和期待。”[1]身体的禁忌与开放是体育发展方式和发展高度的决定因素。当人类处在普遍的身体禁锢的时代，体育尤其是竞技体育是缺乏发展空间的。人类之身体是展现体育魅力的物质基础，释放身体能量要不断打破身体禁忌，而这仅仅靠个人力量无法实现，需要国家和社会的文明达到一定程度，并且通过法律规范的形式进行赋权与确证。总之，身体不再专属于个人。个人在社会中展示身体魅力的同时，也获得身体的社会美誉度与认可度，从而也确证了身体的开放权，体育权利的属性也由此得以延展。但是身体的开放性也同样需要国家利用法律的力量进行规制，并对身体及体育权利进一步界定。

故此，界说体育权利属性，也是界定身体归属性的过程。那么，身体属于谁？在自然意义上，身体发肤受之父母，亦终将归自身支配；在社会意义上，人们在处置身体时又不得不考虑法律、伦理、习俗等因素[2]。竞技体育的发展高度取决于身体能力，更取决于身体权的行使。如果人们对身体权的理解过于狭隘与保守，就会忽略社会因素而禁锢身体的社会属性，最终限制体育的发展。无论从个体还是从社会群体角度来看，人权都是人固有的权利，不过，只有在落实人权保障制度的条件下，才能自由行使这些权利。……