文 刘伟

空间是人类生存与发展的基本场，随着文明进化，得以无限分化和拓展。人类也自然对其深入探讨。很早以前，人类对空间的哲学认知就已觉醒，出现了传统的形而上学的空间观念，如亚里士多德的有限空间、绘画艺术上的透视空间。20世纪后期，西方思想界继续发生某种“空间的转向”，对于空间观的认识有了诸如牛顿的绝对空间、康德的纯直观形式空间、柏格森的“身体—空间”与“心灵—时间”的二元论陷阱等观念，这些对空间与其他事物的认识，反映出人类对空间的认识变化。因此，福柯就“西方对空间的理性探讨”这一现象说，“空间不再被当作僵死、刻板、非辩证、静止的东西，而是被看成富有启发和理论生命力的概念”。冯雷在《空间学》中也说，“自20世纪以来，人类创造了三种新社会空间形式：都市空间、全球化空间和超空间。它们与其他空间形式，与已经变形甚至只保留下一些碎片的传统空间相互碰撞、叠加、交织在一起，改变并重构着人类的活动方式以及思想方式”。

进入到21世纪，无数碎片化的空间在数字技术的推动下，叠加重构出数字生活空间这一崭新场域。然而，除了北京大学陈刚等人探讨这一概念外，少有人再谈。因此，他们对数字生活空间与现实生活空间虽有论述，但忽略了它的存在属性。因此，本文就数字生活空间有哪些存在属性进行探讨。

一、数字生活空间再认知

数字生活空间概念，是备件学陈刚及学术共同体提出的概念，用于阐释当代人的生存场。……