⊙吴天语（江苏省扬中高级中学）

转烛山河间，纵浪大化，鲜衣怒马时，心有故野。

刚刚出壳的鸡大声叫嚷着，贬低着孕育自己的壳，脚步匆匆地向未来奔去，轻狂又可笑。不承想，这样一只“特立独行”的家禽在生活中竟不在少数。模糊了籍贯，远去了故乡，得鱼忘筌，数典忘祖。摇身一变成为人模狗样的蝇营狗苟之徒，活在别人的眼中随波逐流，失去了自我的根基单薄浅陋。

人生最为首要的恐怕应是确定一个永恒的生命原点，唯有如此，而后才能建立起稳定的坐标系而不至流离恍惚，而此原点当为哺育你长大的故乡。

没有故乡的屋檐，仅凭一把伞，我们或许躲得过一阵潇潇的冷雨，却躲不过整个雨季。“人穷则反本”，而故乡，作为人生旅程的起点，无疑具有本源的象征意义，这一点，对于地理故乡与精神原乡都适用。《碎琉璃》中说“时间像把筛子，筛得每个人颠沛流离，筛得一些人出类拔萃”，我想，那最后出类拔萃的人大多应有自己的原点，“他们之所以能卑微地活过人世的烽火，是因为在心底深处有着故乡的骄傲”。

故乡有些正在失落的边缘徘徊。刘亮程在《一个人的村庄》中用沉痛的低音呢喃：“迷路的人老年才回到故乡，村庄里空无一人”，一座荒村，寂寞无边，当村子没有了人烟，它已经提前陨落。诚然，在这样一个喧哗与骚动的时代，我们都有克制不住的离乡的愿望，但乡土不应为此消逝，最朴素的本根仍然只在故乡生长。

精神原乡无疑具有更广泛的辐射范围。……