陈 芸

（浙江外国语学院 中国语言文化学院，浙江 杭州 310023）

作为对现代性问题研究颇有建树的哲学家，查尔斯·泰勒（Charles Taylor）著作的影响力不容小觑。他的作品如《本真性的伦理》（The Ethics of Authenticity）、《黑格尔》（Hegel）、《自我的根源》（Sources of the Self）都被陆续翻译成汉文。2017年，他的扛鼎之作《世俗时代》（A Secular Age）又经历重重困难，终于出版，更成了汉语学界的大事件。

泰勒的研究领域极为开阔，涉及神学、政治、法律、哲学、艺术、文学等诸多学科，而他对语言问题的关注始终是一条红线贯穿始终。在《语言动物》（The Language Animal）序言中，泰勒再三申明自己为何关注此问题。早在20世纪80年代末到90年代初，他就开始通过对后浪漫主义诗人的考察思考浪漫主义与后浪漫主义语言观的问题。“我认为语言与各种语言的多样性是人类存在的一个基本纬度。19世纪伟大的浪漫主义艺术家们能帮助我们更加到位地理解这一点。”［1］不仅如此，他已经着手写作一本以“后浪漫主义诗学”为主题的新书，作为《语言动物》的第二卷。

在《本真性的伦理》《自我的根源》《世俗时代》《语言动物》中，不难找到他对浪漫主义诗学、后浪漫主义诗学的语言问题所做的大量精彩论述。而处于浪漫主义与后浪漫主义过渡时期的奥地利诗人里尔克（Rainer Maria Rilke，1875—1926年），诗歌正是他展开讨论的一个重要底本。在《本真性的伦理》中对里尔克的引用有4处，在《世俗时代》中对里尔克的诗歌主要有2处分析，在《自我的根源》中对里尔克诗歌的引用更是超过了10处。

布兰·J·布曼（Brian J.Braman）在《意义与本真性：罗纳根和泰勒论人类生存本真状态的困境》一书中曾注意到泰勒对里尔克的讨论。……