任敬文

试论魏晋南北朝志怪小说的文人化书写

任敬文

（四川师范大学 文学院，四川 成都 610068）

魏晋南北朝志怪小说是表现中国鬼神文化的重要文学题材，儒释道杂糅下的志怪故事对中国鬼神文化影响深远。这一时期的志怪小说在很大程度上突破了宣扬宗教或民间迷信的藩篱，文人化特征鲜明。这种文人化书写是在我国传统民间鬼神及释道宗教信仰下的文学化想象与加工，塑造了一系列瑰丽奇幻又富有文人意味的鬼神形象，丰富了我国志怪文学的审美维度。

魏晋南北朝；志怪小说；文人化；创作自觉

魏晋南北朝志怪小说作者数量之多、身份跨度之广前所未有，形成的志怪之作荦荦大观，泽溉后世深远。正如何满子所言：“汉魏以降，志怪小说之繁富，殆为神话寥寂之天然补偿。环球文林，罕有其比。蕴积千载，唐人传奇乃承其余泽而兴；至历代诗文，掇以为典实，更其余事。”[1]志怪小说题材广泛，其中由文人有意创作并体现文人志趣的作品尤值得关注，这些作品塑造出一系列具有魏晋风度的鬼神形象，拓展并丰富了原有的巫鬼文化，使志怪小说真正成为一种文学体裁，在中国文学史长河中熠熠生辉。现存志怪小说作者以文人为主，文人在创作中多带有独特的审美趣味和文人化书写手法。自鲁迅《中国小说史略》定义“志怪”并编《古小说钩沉》以来，学界对魏晋南北朝志怪小说的研究成果颇丰，专著就有李剑国《唐前志怪小说史……