刘嘉琦，李永轮

西安工程大学，陕西 西安 710048

1 锦灰堆视觉元素的变化

关于锦灰堆的起源，在王世襄先生所著《锦灰堆》中的自序中有所描述。“元钱舜举作小横卷，画名《锦灰堆》，所图乃螯钤、虾尾、鸡翎、蚌壳、笋箨、莲房等物，皆食余剥剩，无用当弃者。窃念历年拙作，琐屑芜杂，与之差似，因以《锦灰堆》名吾集[1]。”在其中的描述中，文人聚会酒后游戏时,钱选（1239—1299 年）兴起布置桌面食物残渣,趁醉意绘制而形成新的视觉产物。旁人看后觉得新奇,遂学习模仿之,并逐渐在文人雅士间被当作游戏之作流行。这时锦灰堆的视觉元素，就是食物残羹类。到了明代之后，甚至是清末民初时期，锦灰堆的视觉元素不局限于食物残羹，也不仅仅局限于画轴之中。这时出现了以书法题写的纸页残片、书信残页、绘画残片、碑帖、花鸟植物等为视觉元素的锦灰堆。这一类视觉元素下的锦灰堆，画家将三维转化至二维的艺术特点描绘到了极致，通过高超的写实工艺，将这些残破的珍品临摹到画中[2]。同样反观当时的历史，清末民初，西方列强的不断入侵导致许多文物损毁，画家们只能通过这些残破的字画来表达自己的爱国情怀。这一类视觉元素盛行至今，大多以书画残片等视觉元素为载体，绘制于画卷、扇子、瓷器上，成为锦灰堆的主体内容。

到了清代时期则达到锦灰堆的鼎盛，金石文字图案也成为锦灰堆的视觉元素。僧六舟（1791—1858 年），俗姓姚，名达受，字六舟，号南屏退叟。六舟一生历经处于乾嘉朴学高峰的乾隆、嘉庆、道光三朝，也是金石学所盛行的鼎盛时期，金石家阮元称其为“金石僧”。……