刘 明

（中国社会科学院 文学研究所，北京 100732）

《吊屈原赋》是汉初贾谊创作的一篇赋作，是贾谊存世作品里的名篇，在中国文学史上有着重要的地位。游国恩等主编的《中国文学史》认为：“汉初骚体的楚辞逐渐变化，新的赋体正在孕育形成，故贾谊的赋兼有屈原、荀卿二家体制。”①[1]通过此篇作品，可以看到“楚辞”体对汉初赋篇创作的文学影响，但它同时也有来自荀卿创作的影响，而非单纯的楚辞影响。而有文学史家认为：“前半多用四言句，后半多用楚辞式长句，可见他在学习楚辞的同时又能有所变化。”[2]186其实，贾谊是在继承秦代文学传统的基础上，比如荀卿、李斯的影响，又受到了南方楚辞传统的影响，《吊屈原赋》是两种文学传统影响下的产物。通过《吊屈原赋》，还能够据以体认汉初流传的屈原形象，这也是文学史中有关屈原的最早书写。因为，屈原的生平资料虽以《史记 · 屈原贾生列传》为最早，但诚如有文学史家所指出的那样：“似乎存在错乱，有些地方不易读明白。”[2]141加之清末民初以来廖平、胡适等对屈原的质疑，屈原是否“真实”地存在成为一个待解的“悬案”。《吊屈原赋》产生在司马迁之前，又是独立于《楚辞》之外的文学材料，虽不见得能够解决屈原的存在问题，但可以雄辩地证明司马迁撰写《屈原列传》之前就流传有屈原的材料。故很有必要对《吊屈原赋》进行一番细致地文本阅读，以充分认识该作品的创作、流传及被阅读理解的诸多细节。由于该篇主要收录在史传（《史记》和《汉书》贾谊本传）和《文选》中，也载于贾谊本集中，姑且分别称之为录本和集本。……