杜世茹

导言

古埃及艺术又被称为“来世的艺术”，在古埃及人的观念中，身体的死亡并非生命的终点，而是另一种永恒生命的起始，死者的灵魂与肉体将在来世重新结合，从而得以复活并永生。这种来世观念几乎贯穿古埃及整个历史时期，笃信这一观念的古埃及人为进入理想中的来世进行了诸多准备，譬如，将尸体制成木乃伊，修建陵墓作为“永恒的居所”，并在棺椁和墓室中装饰铭文、浮雕或壁画，放置雕像、供品以及随葬品等。古埃及的墓葬艺术有一些固定的主题和意象，本文讨论的竖琴手形象就是其中之一。古埃及艺术具有“图文并茂”的特点，竖琴手场景也往往伴随有对应的铭文，埃及学家称之为《竖琴手之歌》。随着时代的变迁，竖琴手形象和《竖琴手之歌》在形式和内容上皆有发展和变化，并在新王国时期形成了较为固定的程式。本文将以古埃及墓葬艺术中的竖琴手形象为中心，从图像、文本和仪式等方面进行整体性的考察。

一、竖琴手形象的起源与特征

1、古王国与中王国时期的竖琴手图像

迄今可见最早的埃及竖琴手形象发现于古王国时期（公元前2686～公元前2181年），在第五王朝与第六王朝的墓葬艺术中多有出现。这一时期的竖琴手形象多为单膝跪坐，将弓形竖琴斜靠在肩膀上进行演奏。对竖琴手演奏姿态的表现力也是经历了一个逐渐完善的过程。古王国时期所描绘的竖琴手演奏姿态较为生硬。比如第五王朝赛舍……