［澳］雷金庆/著 徐灿灿/译

摘要：传统关于爱与性的作品往往都是从男性视角出发，即使是1970、80年代出现的女性作家，也将焦点放在男性身上。贾平凹与他的前辈一样，更关心男子气概是如何与社会权力和社会控制产生联系的。在《人极》这部时代悲歌里，贾平凹反击了中国男性“太监化”的控诉，写出了阴阳融合越界可能造成的后果。在层级—性别坐标系上，不是所有人都能通过在性别轴上的移动来改变他/她的政治地位。

关键词：贾平凹;《人极》;男性;层级;性别

一

1980年代的中国见证了许多举措的反转，①尽管许多群体从这些转变中受益，另一些却没有如此好运。比如，在性别关系的问题上，海内外的女性学者都对女性可能在现代化新时代的“失势”表现出担忧。②由于传统中国父权制的弹性和力量，以及“文革”时期层级优于性别的事实，关于性别角色的传统思想很快在激烈的社会变革之后重新找到了愿意接受它的群体。然而，在旧思想恢复的表象之下隐藏着更多的矛盾激流。

旧思想并不像它们表现出来的那样一致，它们源于三个重要却不一定相互共存的传统：晚清以前、“五四”时期、“十七”年时期，并且都对中国人的心理产生了持久、重大的影响。因此，即便可以用传统思想完全取代“文革”时期关于性别关系的论述，最终很可能和使用其他思想的结果一样，包含无数的矛盾与对立。在上述三个传统中，几乎所有描写两性的作品都是由男性来完成的，其关注点往往是基于男性视角。……