黄煜熙，李红章

（江门职业技术学院a.后勤处；b.科研处，广东江门529000）

台山是全国著名的排球之乡，享有周总理称赞的“全国排球半台山”美誉。排球运动自1913年传入台山，在台山已有一百多年的历史，已经融入了侨乡群众的思想情感、突显鲜明的地方特色、形成台山品牌的群众参与度高的体育活动，台山排球已是江门市级非物质文化遗产。但是随着时代的发展以及其他运动项目的快速崛起，台山排球在传承发展过程中逐渐出现了一些问题，因此本文基于台山排球的发展历史和特点，分析其在传承和发展中遇到的问题，进而提出相关措施来更好地传承台山排球文化，使其在群众体育中得到有效的传承和发展。

1 台山排球的发展历史和特点

1.1 台山排球的发展历史

台山排球经历了三个主要发展时期：一是台山排球的推广与普及时期，在此期间台山于1919年2月2日在斗山浮石成立了中国第一个农民排球组织——华利磨学会，由此开始，排球运动就在台山兴起[1]。在华侨等社会热心人士帮助下，以青年学生骨干为主体迅速在台山普及，该时期的排球活动常以“联络感情”名义进行友谊赛。二是台山排球的鼎盛时期，在此期间，台山先后向全国各省市、部队、大专院校等输送了一大批优秀排球运动员；此外，在1956年于北京举行的11个单位排球邀请赛上，台山男子排球队表现优异获得冠军，为此，《人民日报》发表了《排球之乡——广东台山县》的通讯[2]。从此之后，打响了台山“排球之乡”的名声。三是台山排球的衰落与振兴期，这一时期受到政治、经济、外来文化和排球规则修改及技战术改变的影响，使得排球运动受到了冲击，广东体育局于1997年解散了排球队，从此台山排球运动处于衰落期[1]，但2007年开始，台山人民开始了振兴排球的探索，市委、市政府领导也作出了“重振台山排球雄风”决策。

但世界排球运动发展趋势是身材高、速度快、对抗强，而台山人身材相对矮小，难以适应当今竞技排球的发展[3]，在培育排球后备人才方面不再具备以往应有的优势，因此难以适应当今竞技排球发展趋势。所以，台山排球运动未来传承发展应往群众体育道路前进，促进全民健身的排球运动更加适合台山排球的发展，特别是九人制排球、凳仔排球等极具特色更具健身和娱乐功能的排球项目，在台山依然占据着台山排球运动的主体地位，具有广泛群众基础。因此，台山排球作为群众体育的发展必将带动更多人重新参与进来，重新擦亮“排球之乡”的品牌，让台山群众体育事业更好地发展。

1.2 台山排球的特点

台山排球文化与我国传统体育文化有共同特性，但也有自身的特色。首先是区域性，九人制排球赛制是台山至今保留的一套完整的台山排球赛制，是当今排球运动的历史记忆，且广泛被台山群众所接受并在日常生活中予以体现，成为劳动、生活不可缺少的一部分并融入当地习俗而被永久保留[4]；其次是传承性，在现代排球运动发展历程中先后经历过十六人制、十二人制、九人制到六人制的转变，其中九人制排球在排球发展中起着承上启下的作用[1]；再次是教育性，通过居民日常生活，在参与中对民众意志力、品德、团结协作及健康等方面起到潜移默化的教育培养，华侨子弟也一直秉承在开展排球运动中，纠正一些子弟的好逸恶劳之风，至今有警示作用[4]；然后是包容性，台山排球没有故步自封，不盲目排斥外来文化，而是善于接受外来文化，在确保本民族文化的主体地位的前提条件下，尊重其他民族的文化价值，对自己发展有利的部分，去其糟粕取其精华以充实自身力量；最后是创新性，在吸取外来文化精华时不生硬照搬，而是结合侨乡的实际加以创造性地运用。

2 台山排球文化传承与发展中存在的问题

2.1 自身发展中期望过高

台山有“全国排球半台山”“排球之乡”等荣誉，由于排球发展历史中取得的骄人成就和社会舆论的影响，使得台山在发展排球运动时对自身的期望过高，没有系统的理论知识和专业的运动训练，也没有相关部门和研究机构对台山排球文化进行深入研究，当地人也只是通过自己对排球的理解简单了解一些台山排球的皮毛，这在一定程度上限制了台山排球的发展。

2.2 政府支持力度不够

自从改革开放以来，我国经济水平不断发展，人民物质生活水平不断提高，社会形势发生了翻天覆地的变化，在大环境的促进下，台山政府的重心也转移到了经济建设和城市规划中来，但是对于传统体育文化的关注却越来越少，而台山排球作为台山的名片，也正面临着同样的问题，政府经费支持不足，对传统体育事业的不规划导致台山排球文化的发展越来越艰难，从根本上限制了台山传统体育文化的传承和发展。

2.3 华侨对家乡体育事业的支持减少

台山作为中国最大的侨乡，素有侨都之称和“中国第一侨乡”称号，在二十世纪八九十年代，华侨的捐资对经济的发展起到了推波助澜的作用。但在近几年，由于老华侨的子女对故乡的感情远没有上一代深厚，他们对于家乡体育事业的帮扶也逐渐减少，尤其是在传统体育这一方面关注更少。台山排球少了华侨的大力支持，导致排球的推广受到了一定局限。

2.4 教练员、裁判员和排球专项体育教师队伍力量结构不合理

学校体育教育对台山排球的发展影响较远。台山作为江门的一个县级市，经济相对较落后，发展较慢，吸引不了优秀的专业教师前来任教，导致台山的教师队伍学历整体偏低，在台山排球的教学和训练中缺乏系统性和创新性，对于正在接受教育的青年学生来说，不够专业的排球教学和训练，会影响排球的传承和发展。组织比赛也没有高水平的裁判队伍。

2.5 青少年对传统体育运动的淡漠

随着各种现代体育的发展，青少年可选择的运动项目越来越多，排球不再是他们的唯一选择，对排球的参与热情逐渐降低，而喜欢参与排球运动的大多数以中老年人为主。青少年一代的主体观念转移，参与意识的下降，使得台山排球出现了断层的现象，这严重制约了台山排球在青少年中的传承，使其发展之路变得困难重重。

3 台山排球文化传承与发展的策略

3.1 台山排球要认清形势，摆正位置，不为“排球之乡”等名所累

台山人身材相对矮小，但现在排球发展趋势是身材高、速度快、对抗强，因此，难以适应当今竞技排球的发展，所以要向别人学习，请进来，走出去，学习别人训练大个子的经验，培养自己训练大个子的能力[5]，形成自身独特的技战术特点。另外也要认准定位，大力发展群众排球运动，要从娃娃抓起，培养青少年排球运动的兴趣，增加群众特别是青年一代的参与度，扩大排球人才后备基数。

3.2 发挥政府主导作用，提高排球运动引导力量

政府天然具有决策、组织、统筹的地位，在投入人力、物力、财力方面占据主体地位[6]。因此，台山排球运动必须以政府为主导，政府要制定传承和发展台山排球群众体育引导社会广泛参与的规划、制度和工作机制。将台山排球作为群众体育发展的重点工作，不断扩大影响，特别是组织相关排球赛事，以村镇区为单位，建立常规排球赛事，在竞赛中交流，不断提升排球运动地位。

3.3 发挥体育团体桥梁作用，维护、提升华侨对台山排球运动的热情

台山华侨对台山经济社会发展事业的支持热情并未减少，只是支持重点发生了转移，因此各体育团体，特别是排球团体要进一步加强与华人华侨的联系与沟通。台山排球作为最早的沟通桥梁，要发挥其沟通桥梁作用，如建立以华侨或华侨事业冠名的民间体育赛事，维护、提升华侨对台山排球运动的支持热情。

3.4 利用广东省排球协会平台作用，提升排球教练员、教师业务水平

广东省排球协会集聚省内各优秀排球团体和球员，加强与其合作，必将带动台山本地排球团体的发展，如2021年1月25日，广东省排球协会与台山市文化广电旅游体育局通过在台山体育馆和正贤训练馆共建广东省排球台山训练基地，充分利用合作共建的训练基地，不断增强排球教练员、教师业务水平，为台山本地排球文化发展提供师资培训保障。

3.5 发挥非物质文化遗产传承人作用，引领保护台山排球运动

2009 年，“台山排球”入选江门市级非物质文化遗产项目，代表性传承人是黄汝江。“台山排球”非物质文化遗产项目凝聚了台山人民情感，与台山人民生活密切相关，见证了台山事业发展，也是珍贵的、具有重要价值的文化资源，特别是九人制排球，其作为现今排球领域的活化石，具有文化传承价值[7]。要发挥传承人作用，宣传台山排球文化，需要在合理的开发和利用中，不断完善文化资源的宣传和使用，形成产品并产生经济效益，促进相关产业发展，引领台山排球运动前进[6]。

3.6 以义务教育学校为依托，培养中小学生对排球运动兴趣

台山排球的鼎盛是基于大量台山市群众的参与，只有参与台山排球运动的人多了，才能培养和选拨出优秀的排球人才，才能取得好的成绩。因此，在发展排球运动过程中应该更多关心群众的参与度，这样台山排球才能有更好的发展[3]。所以，在义务教育学校开展排球教育和训练，激发学生参与热情，提高青少年参与度，在此基础上，筛选优秀排球选手，进一步在专门学校深造训练，培育突出选手。

3.7 增强群众台山排球运动热情，重塑自豪感

增强群众对台山排球运动的热情，需要以非遗保护为核心，不断增强群众对“台山排球”非遗文化保护意识，促进民众广泛参与。同时加大宣传教育，营造对传统文化的崇尚和保护氛围，提高群众参与积极性，要顺应民族文化保护发展趋势，重新塑造台山民众对台山排球的自豪感，激发民众对自己文化和体育传统的保护热情，使得民众真正成为保护排球文化的主体[8]。

4 结束语

台山排球文化传承和发展是一个不断进取的过程，需要以保护台山排球传承人和传承项目为基础，不断增强群众非遗保护意识，形成以政府为主导、群众为主体，各体育团体参与、义务教育学校支持的传承和发展模式。除此之外，还要在传承和发展中将其转化为生产力和产品，实现台山排球文化传承与发展同步，促进文化保护与经济发展良性循环，在传承中发展、在发展中传承。