贵州财经大学艺术学院 王松

一、引言

随着新媒体的迅猛发展，以及大数据技术的不断成熟，商品经济模式也得到了全新升级。从传统的实体经济转变为线上客户端的风靡。然而“快餐式的软件”以全新的面貌涌入人们的日常生活，“据中研网《2020—2025年中国短视频行业市场竞争格局与发展前景预测报告》分析显示，2018年中国短视频用户已突破5亿，相对我国10亿互联网用户而言，短视频用户占据一半江山，且其增长势头远超移动直播[1]。”通过大数据将人们的行为习惯，以及浏览习惯进行按时间段划分，从而统计出流量峰值，随即向人们推送当事人性格爱好、阅读取向、行为规律等多样化、个性化的视频，以博取读者长期的依赖，这就是短视频平台的独特优势。新事物的崛起必然会伴随旧事物的衰退，甚至会取代旧事物，同理可得，快餐软件式的消费模式也以全新模式带来了经济的腾飞。给青年大学生群体带来刺激和满足感的同时，使得他们的思维方式、阅读模式、记忆力形式等方面发生了巨大改变。“可以说短视频也是当下媒介生态环境中的重要组成部分，但可以预见的是，作为一个以AI算法为核心的媒介形式，短视频的发展也受到了技术发展的制衡，同时短视频因其独有的传播特点形成了内容为王、渠道先行、爆款复制的传播形式[3]。”因此也对当前的社会制造业模式形成改变。

二、“快餐软件”的含义及优劣势

（1）“快餐软件”的含义：顾名思义，快餐，与传统的快餐形式一样，具有三大特点：快速、低效、低成本。凡是含有“快”特质的东西不会给我们的生活带来任何的好处，传统的快餐把白色垃圾带给了大自然。快餐不仅对于人们的身体状况带来伤害，而且还会带来巨大的资源浪费。例如快递、一次性塑料袋等含有“快”属性的事物，都给我们的生活带来了或多或少的影响，然而本文中所提到的快餐软件也体现其相应特点。由于都含有“快”字的特性，因此在软件中也就包含有迅速、精准、高效的特点。所以在物欲横流的信息时代，“快”便在软件中凸显。

(2)“快餐软件”的优劣势：短视频App就是诸多快餐软件中最具代表性的，由于在其信息爆炸的时代，人们收获的信息的成本变得很低，普通智能机便可以随意获取软件的使用权，获得与其他人一样的渠道。而短视频出现不仅仅降低了获取渠道的门槛，同时让更多没有受到良好教育的人们，同样有了阅读和理解信息的能力。直观化，大众化，简洁化，精炼化便是这类软件的特质。视频的形式冲击更加具有吸引力，让观众收获视觉和听觉的迷恋，体验感更强，获得感更多。

短视频的劣势在于，摒弃了传统的过程学习法和体验式教育。失去了长期在学习和交流过程中更多思考的能力。从以前的听、说、读、写演变至今却只有了听觉视觉器官参加。没有向外输出的能力，有的却只是随视频而笑的惯性。从感悟中收获的笑变成了“傻”笑，也没有了学习过后，读和写，表达形式和写作技巧的提高。

三、“快餐软件”在青年大学生思想和行为上的困境

（一）对于青年大学生思想“深度记忆能力”的削弱

人类的思想发展史当中，不论哪一类思想的形成不是冗长复杂的长篇大论，都包含着有几十上百万字的堆叠，可现如今短视频的魔力在于，大刀阔斧地改革和创新，让文化的更迭也呈现出由大到小，由整到散的蜕变，片段式的创新，杂乱的观点融合，仿佛将一个不成系统的选题变得意味悠长，势不可挡，其情感和声音的渲染更是引人入胜，令人向往。青年大学生更是这个体验群体里的主力军。不论是从时间的充裕性、文化底蕴的深厚性都具有很强的优势。我们可以从运动场上看到，大部分都是男生占据而很少有女生进行户外运动，由此观之，女生群体应用这种快餐软件占很大比重。大学四年，正是三观形成的黄金时段，不应是片段化的学习，而这种碎片化、琐碎式的记忆更是不利于三观的树立。而传统式深度阅读的过程，更有利于多维度构建体系思维。我们不得不反思，从简短的大量短视频当中，更多所传递的信息是“拜金主义”“享乐主义”“奢靡之风”等不平等、负能量的一些理念和想法存在于像抖音、快手、小红书等这样一些快餐软件当中。“《教育心理学》当中对于记忆术有这样的记载，记忆术通过复述、组织和加工策略的方式针对于大脑进行训练，目的是为了提高人们在日常生活中的记忆表现。[2]”但是这样类似记忆训练的一种方式并没有能够刺激大脑在数字、言语、空间的任务上进行加强，更没有带来词汇记忆的提升。虽然记忆术训练当中具有对图像法的使用进行表述，“图像法会激活图像化编码相关的脑区域，同时对认知功能及相应的脑功能存在一定的影响，产生更广泛的迁移”[2]。但短视频形式的记忆力并不会达到图像法的训练结果，由于每张图片、音频都会花样百出，其播放的背景音频刺激性特别强，使得阅读者对于文字内容和记忆范围更加狭窄，以及深度能力极大降低。

（二）对于青年大学生“思维广度”的削弱

青年大学生年龄均处于18-25之间，在这个年龄阶段的学生，思维活跃度更高，创新思维能力更强、身体机能正值巅峰。短视频软件的出现，大数据、人工智能算法的不断完善，对于青年大学生个性喜好、行为取向进行不断统计分析，使得软件的运行机制会不断朝向浏览群体爱好的、刺激性和娱乐性强的视频进行推送，就使得人们认识的广度会极大降低，只推送用户喜好的，不刺激用户的灰色部位，结果只能使认知越发狭窄。

（三）对于青年大学生“行为”上的影响

由表及里，抖音、快手等形式异彩纷呈，主观上似乎获得了个性的释放和张扬，展现了个性化，也似乎寻找到了属于自己的领域，获得感极大满足。沉迷于短视频带来的快感，却会引起行为上的不持久性，也就是“延迟满足”，个体会不愿意去花时间、花精力去沉淀自己，吸收更多东西，去带来个体境界的提升。短暂精神生活的丰富充盈，换回的却是无尽的后悔与空虚。另一方面，满屏的纸醉金迷，娱乐媚俗之后，个体价值观或多或少也产生了影响，扭曲的价值观、消费观，无不体现在游戏皮肤、装备、主播的短暂互动、主播们夸张渲染的产品上，主客观上都陷入了“无聊、无趣、无所适从之中，呈现理性缺位、价值碎化、精神虚无等现实状态。凡此种种，皆是对消费本质的偏离与悖逆，是精神异化的表现。[3]”这不仅忽视了家庭经济状况，更忽视了对自己、对社会、对国家的使命初衷。

四、解决“快餐软件”问题的路径

（一）优化思政课堂体系，培育深度阅读习惯

通过高校思政课堂，阐述短视频系列软件的利弊，规范课堂管理秩序，让学生们从不敢玩到不爱玩，走向不想玩。并开展深度阅读活动，强化传统阅读模式，以读书笔记、读书心得、读书分享、开展茶艺活动、定期开展心理辅导课程等多种形式，减少手机使用频率，增加户外运动的出勤率。让彰显高雅，表现礼仪，象征友谊，具备慢节奏的优秀文化走进课堂、融入课堂、活跃课堂。放慢脚步，静静心灵，让灵魂等一等肉体。

（二）规范广大平台，强化制度手段

法律是最底线的道德，道德是高标准的法律。将法律的紧箍咒束缚到平台的管理中，通过完善大数据算法，改变短视频软件的推送方式和推送类型，并且成立相应部门对于视频内容的“灰色”成分严格审查，对于不健康、低俗成分的视频严格遏制。同时限制大众在短视频软件上消耗的时间。随着经济浪潮的推动，必须在思想行为的规范和经济发展的增速上进行取舍。以达到人与社会和谐共生的目标，形成一个相对和谐、协调、健康的软件生态圈。

（三）“三方”协同管控使用频率

“家庭、学校、社会”是协同管控的三角阵营。要使其体系更加稳固，就必须协同三方关系，在家庭的道德约束、社会的制度规范、学校的严格监督的三方助推下，管理并减少这类软件的使用时间。青年大学生是祖国未来的中流砥柱，如果不让社会主义核心价值观的真、善、美如清泉一般，走进我们的思想行为日常，不让“高保真”软件在满足人们精神所需的同时，实现各方面有序的发展，未来发展的脚步将放缓得越加明显。

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