宁夏大学美术学院 李乐婷

一、乡土住宅的现代转向已是不可避免的发展趋势

我国一直以来是以农业立国的国家，改革开放以前，农业社会结构稳定而黏着，以家庭为单位季节性农耕劳作，顺应天命，自给自足。改革开放后，大量农村人口涌入城市，农村的稳定结构开始瓦解。费孝通先生在《乡土中国》中引用Oswald Spengler在“西方陆沉论”里论及的两种西洋文化模式：一种为阿波罗式，一种为浮士德式。费孝通先生认为，我国的乡土社会是阿波罗式的，而现代社会是浮士德式的。当安天命的乡土社会快速卷入日新月异的现代社会经济浪潮中时，似一叶扁舟，只能随波逐流。

二、这种状况以城郊农村为甚

自2011年，我国的城镇化率首次超过50%，在接下来的若干年间，仍将快速发展。在普遍意义上，我们对城市化的内涵理解为两个方面：第一，物质上和形态上的城市化，即人口集中，空间形态和产业结构发生改变；第二，精神意识层面的城市化，即城市的生活方式扩散，农村特有的乡风民俗、思想观念，被现当代都市化的生活方式及价值观影响并同化。在城镇化快速进展的今天，城郊农村俨然已经成为了城市的外挂器官，与城市连结紧密。它们离城市的距离近，位于现代文明圈的周边辐射带，人们的生活、生产方式已经受到现代文明的较大程度冲击，传统的农耕文明生活形态遭到很大的破坏。改革开放后的短短40年，现代文明辐射圈内的中国乡村早已自发地完成了现代化转型，广大的乡土自建活动抛弃了传统的技艺、结构、符号，甚至审美品位。……