庞惊涛

作家蒋蓝的《蜀人记——当代四川奇人录》（四川人民出版社2021年版，以下简称《蜀人记》），通过深度介入、还原和揭示十三位当代蜀人的精神世界，“彰显了一种超越名利，尽一人之力与命运扳手腕、呵护生命的挚爱与尊严”，完全可以成为当代蜀人精神的最新注解，成为当之无愧的“为当代蜀人找魂”的代表之作。

《蜀人记》的写作，综合调度了散文、随笔和思想断片等非虚构笔法，冲破和超越了蒋蓝既往的写作范式，给论者在言说和批评这个特殊的文本时提供了不小的难度。刘再复和林岗在《罪与文学》中提出：“现代文学缺乏对个体生命和个体灵魂的叩问”，原因是“中国文化本身缺乏灵魂叩问的资源”。鉴于《蜀人记》鲜明的灵魂书写特点，观察和思考《蜀人记》在大散文写作中呈现出来的难能可贵的“灵魂的叩问”，不失为一种评论的路径。

蒋蓝在《蜀人记》中，在完成了新闻叙事与文学叙事的糅合后，又率先完成了哲学叙事或者说思想叙事的进阶，这就使得《蜀人记》有了成为大散文写作哲学化倾向或者说思想倾向典型文本。在《何夕瑞：斫琴記》《赖雨：雨夜白鸽记》《何洁：青峰山记》诸篇里，都有着这种哲学化或者说思想化倾向。

同时，我们不要忘了书封上除了“当代四川奇人录”这个副标题之外的另外一个提示：“纵目之光，续接蜀人精气神。”我认为，这正是本书的书眼所在。如果说，三星堆出土的纵目之神，言说的是从上古到近代的蜀人精神，那么纵目之神之后，当代蜀人的精神究竟需要在哪里去寻找？……