杨小玲

教育是生活的需要，其源于生活又以生活为归宿。然而，我们却过于理性化，过于强调道德观念的灌输和道德行为的训练，忽视了学生自由自觉的活动，疏离了学生的现实生活，在一定程度上影响了教学目标的达成。正如陶行知说：“我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。”所以，构建生活的课堂，对师生关系、课程教材、教学活动进行意义重大，是深化思想品德教学改革的必然要求。

新课程标准要求我们在教学内容上既要依据教材又不拘泥于教材，提倡和鼓励教师应从儿童的实际生活中捕捉有教育意义的内容;在教学形式上不拘一格，根据具体目标、内容、条件、资源的不同，因地制宜，引导学生走进生活，在生活中探索、实践、体验，感悟，从而生成良好的品德行为习惯，让孩子们通过这一课程的学习，真正获得教益。

一、向生活中探索

“探索”是指培养学生的自主探索意识，引导学生开展科学探究学习活动，在生活实践、动手操作中发展学生的情趣和技能，提高学生的实际生活的本领。那么教师必须是学生学习的促进者。虽然教学内容是教材安排的，但学习应该是学生自觉参与的。要让学生通过感觉、发现、探索和领会内在的活动内容来完成学习过程。因此教师的教学行为不应是把大量的时间放在组织教案和讲解上，而应为学生提供各种资源，引导学生自己探索学习的方向。

二、从生活中体验

道德与生活课在日常教学中，必须让学生用心去经历，细心去体验，感受生活的酸甜苦辣，体味人生的美好艰辛，分享奋斗的成功乐趣……从而真正丰富学生自己的内心世界、情感世界，让儿童的心灵变得敏锐、机警、活跃。

三、到生活中实践

《课标》指出：“道德存在于儿童的生活中，道德寓于儿童的方方面面，没有能与生活分离的‘纯道德生活。因此良好的品德形成必须在儿童的生活过程中，而非在生活之外进行。”真理是在实践中才能体现其价值感和科学性的。儿童的一些正确的、善良的思想在现实生活中往往会遇到各种各样的挫折，使学生对学校思品教学产生怀疑，从而削弱了教育的导引功能。我们的品德教学所给予学生的不应是一个简单的结论——该怎样做，而要让学生亲自去试一试，你会怎样做？人们会有怎样的评价？从而在生活中真正树立自己正确的是非、善恶观念，这就是所谓“自主构建自己的内心道德标准”。我们的教学必须倡导向生活开放，向现实开放，让学生到生活中去实践思品课中的认识，不搞“纯而又纯”的教育。

四、由生活中感悟

《道德与生活》是一门实践性很强的课程，这门课程呈现形态主要是儿童所直接参与的主题活动、游戏或其他实践活动。要让每个学生都直接参与到活动中去，亲身体会，亲身感悟，所学的品德知识才能得到巩固、深化。比如教《认识好朋友》这一课，可以先安排学生介绍自己，再带学生到校园中玩找朋友的游戏。“找呀找呀找，找到一个好朋友，敬个礼呀鞠个躬，笑嘻嘻呀握握手，……”让孩子们一边唱儿歌一边拍手玩游戏，创造一个热烈的气氛，然后再讨论如何和朋友相处，怎样才能让伙伴们喜欢你？孩子们各抒己见，把游戏中的体会说出来，学生很自然地感悟出和同学相处时要谦让有礼貌，同学之间要团结友爱，交朋友要互相帮助的道理。

五、在生活中生成

“生成”既指学生对生活知识与道德观念的能动建构过程，也指课程资源是师生动态生成的，师生均可超越教材，在生活实践中实现课程的价值取向。孩子们明白了道理，懂得了该怎样做，就应该让他们在生活中养成良好的品德行为习惯。这就意味着教学活动要尽量与家长配合，还可与雏鹰争章活动结合起来。

如教《我是家里的开心果》一课时，老师可以让学生选择争“清洁章”、“孝敬章”，教《认识好朋友》时可争“礼貌章”、“友爱章”，可以按照争章计划开展自我训练，请家长当教练辅导、督促学生、让家长、同学、老师当评委，检查计划的执行情况。这样以生活实践活动为载体，可促进学生道德观念的内化，加速良好的品德行为习惯的生成。

总之，我们所倡导的融入生活的德育是最亲切、形象、生动、具体的，是对学生进行教育的最好材料，让我们蹲下来看孩子的世界，蹲下来和孩子一起看世界，能够最大限度地吸引學生，激起学生的学习热情，体现生活的教育价值。当然，我们更推崇的是“学以致用”，即为学生开辟一条与他们的生活世界交互作用、持续发展的渠道，帮助学生在真切的生活体验中潜移默化地形成正确的价值观， 让他们在广泛的生活世界中实践道德，提升自我，谋求自我与社会、自然的和谐发展，奏响扣人心弦的德育乐章。