蒋剑萍

“各花入各眼”——有人不喜欢的，自然也有很多人偏爱。曹雪芹笔下的林黛玉在书中的形象描写得十分立体，绝对不仅是广为传唱的“多愁善感”、“敏感多疑”、“眉间微蹙”、不如宝姐姐善解人意、处世圆润，甚至还有些“爱闹腾”，“不懂礼数”……这一系列负面形象。“林黛玉是一个至真至纯至美至善的女孩。有人说林黛玉不通人情世故。事实上林黛玉很成熟，对待世态人情非常敏感。

这些年来，读红楼的人不见多，说黛玉的却不见少。

常在现实生活中遇到这样的事情：看着一个个哭的梨花带雨的姑娘，总有人要嘲讽上一句：“这人怎么和林黛玉一样。”我思来想去没法理解，不知从什么时候起，林黛玉成了个贬义词？那些动辄说人姑娘像黛玉的，真的看懂红楼了吗，真的看懂林黛玉了吗？

每年教授《红楼梦》节选篇目，或者和他人聊起《红楼梦》时，发现这么一个有趣的现象：很多人对书中人物的喜欢或讨厌都会随着情节有些变化。刚开始读红楼的时候，喜欢黛玉，认为她博学多才，不喜欢宝钗的虚伪世故。后来再读，又觉得宝钗知书达理，觉得黛玉整日哭哭啼啼、矫情。读得越多越深入，又会觉得还是更喜欢黛玉，并且会越来越爱黛玉。

黛玉作为红楼中极为重要的人物形象，她的一言一行，都由曹公精心设计，可她的人生观却与当时社会格格不入。曹公在创造这样一个人物时，并未将她写成一个单纯的闺阁女子，她身上还带着千古诗人的纯澈高洁，带着作者对浪漫主义，对美好生命，无限的热情与爱，她是大观园里最美的姑娘，她天真热忱，温柔娇俏，也活泼狡黠，多愁善感，她是最美的年少时光，是曹公一生岁月里旖旎的旧梦，却也是过往不可追忆。

那么，林黛玉究竟是一个什么样的人，曹公又如何借她之口，诉说自己对年少时光的怀念和对浪漫的无限追求的呢？

要了解林黛玉，就得抛弃一些市面上流传的偏见。所谓的“好使小性儿”、“敏感多疑”，这些，都是误解。

黛玉不仅不是气量狭小之人，相反还非常宽容，第二十六回末，黛玉夜访宝玉，恰逢宝钗也在怡红院中，晴雯心里烦闷不愿给她开门，便推说“凭你是谁，二爷吩咐的，一概不许放进人来！”引得黛玉误以为宝玉同自己怄气，不愿相见，伤心之下，又念起自己孤苦无依，才有了二十七回的葬花一事。可就是伤心至此，宝玉同她说明前后因果后，她也只是同宝玉说笑似的提起怡红院的丫鬟该加以管束，毫无责怪的意思。

同样还有，四十一回，栊翠庵品茶，黛玉因品不出梅花上雪水泡的茶，被妙玉讽刺“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来！”黛玉已经是大观园里极高洁雅致的女子，连她也被说成俗人，妙玉的孤高可见一斑。可正当读者们以为，黛玉被妙玉这样下面子定要生气时，她却念及妙玉本性怪癖，不愿与她计较。且结合后文七十六回，妙玉，黛玉，湘云三人对景联诗一节，私以为，妙玉和黛玉关系不会太差，甚至可能是相交的好友，且宝玉生辰收到妙玉的贺帖，不知如何回应，也是寻黛玉共同商讨，若按这样的解释，那么妙玉的话就不该做讽刺解，或许是出于相熟好友的调侃。两人要真是好友，以妙玉的性子，也是黛玉包容她多些，更可见黛玉温和宽容了。

要说明黛玉的性情，书中的事例远不止这些，还有湘云拿黛玉比戏子，袭人背后直言黛玉不如宝钗等，她皆没往心里去，所以，多疑小性的说法是完全错误的。

既如此，那为什么宝黛二人又常有争吵呢？其实这也很好理解，原文二十九回早已说明白了“原来宝玉自幼生成来的有一种下流痴病，况从幼时和黛玉耳鬓厮磨，心情相对，如今稍知些事，又看了些邪书僻传，凡远亲近友之家所见的那些闺英闱秀，皆未有稍及黛玉者，所以早存一段心事，只不好说出来。故每每或喜或怒，变尽法子暗中试探。那黛玉偏生也是个有些痴病的，也每用假情试探。因你也将真心真意瞒起来，我也将真心真意瞒起来，都只用假意试探，如此“两假相逢，终有一真”，其间琐琐碎碎，难保不有口角之事”

宝黛二人日久生情，又因封建社会的大家族背景，难以将心思说明，故只好相互试探，便常有争吵，而两人也越吵越心意相通。再说恋爱中的女孩子，难免敏感些，加上宝玉是个姑娘堆里厮混大的，对姐姐妹妹丝毫不知避嫌，又有薛宝钗的金玉良缘之说，黛玉自然为将来担忧。这些想法并非空言，原文三十二回后，宝黛相互剖白，表明心意，从此之后，两人便再无口角。

否定了常见的认识误区，下面就该认真讲一讲黛玉其人。

若要在红楼中找个姑娘做一生的朋友，黛玉无疑是最合适的，她心思单纯，温和热情，又待人真诚。对宝玉自是不必说，元妃省亲时要求姊妹兄弟现场作诗，宝玉写不出，她便顺手替人作了，贾政回府检查功课，她也总是仿着宝玉的字迹，给写完一半。

四十回，贾母两宴大观园，黛玉不小心说出了《牡丹亭》《西厢记》中的句子，其他人都未注意，只宝钗留了心，四十二回时，便由此事劝导黛玉，黛玉由此对她心怀感激，将自己以前的误解悉数告知，两人冰释前嫌，成了大观园里感情最好的姐妹，四十五回，黛玉病中逢宝钗前去探望，就将自己寄人篱下，无依无靠的苦全讲与宝钗，后五十七回，黛玉甚至接将薛姨妈认作干妈，当宝钗为亲姐姐。

不仅与小姐，黛玉对地位比自己低的侍妾丫鬟们也极好，四十八回，香菱初入大观园，想和姐妹们学写诗，宝钗不肯教她，觉得那不是女孩家的正经事，却是黛玉热心指点。宝玉打发丫鬟去给黛玉送东西，正赶上她给潇湘馆的下人分月钱，就顺手抓一把给小丫鬟，更不要说贴身丫鬟紫鹃，冒险为她试探宝玉的真情。能得这样的倾心相待，紫鹃本身的性格是一部分，更多的应是还她付出的一片真情。

其次，红楼中的黛玉更多时候是活泼娇俏的。譬如十九回“意绵绵静日玉生香”足有半章写宝黛嬉笑打闹，再如二十回“林黛玉俏语谑娇音 ”作者直接用上了“俏”“谑”等字，这都是形容小姑娘狡黠可爱的词。再看黛玉的语言和动作：

话说史湘云说着笑着跑出来，怕黛玉赶上。宝玉在后忙说：“绊倒了！那里就赶上了？”黛玉赶到门前，被宝玉叉手在门框上拦住，笑道：“饶他这一遭儿罢。”黛玉拉着手说道：“我要饶了云儿，再不活着。”湘云见宝玉拦着门，料黛玉不能出来，便立住脚，笑道：“好姐姐，饶我这遭儿罢！”却值宝钗来在湘云身背后，也笑道：“我劝你们两个看宝兄弟面上，都撂开手罢。”黛玉道：“我不依。你们是一气的，都来戏弄我。”宝玉劝道：“罢呦，谁敢戏弄你？你不打趣他，他就敢说你了？”

寥寥几句，一个明朗可爱的少女形象便跃然纸上。

谁的生活会全是惆怅与悲伤呢？黛玉是快乐的，在作为乌托邦的大观园，在姐妹们的簇拥中，她也活在春风里，活在阳光下。可她的快乐却也是虚幻的，短暂的。

她非现实中人，她从诗中来，从梦中来，从童话中来，却不能在尘世久留。

所以她有她的忧愁，对无所依托的身世，对飘摇未定的将来，对仓促流逝的青春。她的周围，是现实的风刀霜剑。寄人篱下的生活，宝玉母亲的态度，下人的议论…

在极度现实的世界里，浪漫是注定走向衰亡的。可即使面对错综复杂的人事，无望的爱情，注定飘零的刹那芳华，就如那枝头的落花，她悲伤，惆怅，哀叹，但绝不屈服，也不迎合。她是骄傲的，不困于現实，不囿于世故。也就是拥有这样心气的她，才写得出“质本洁来还洁去”。

黛玉是固执的浪漫主义者，而大观园外的世界，却是现实的绝境。她没有别的选择，便只能抱着自己所坚守的底线，与世界拼个玉石俱焚。

黛玉的结局历来猜测颇多，至今也难有定论，后四十回的描写与前文多有差异，如：黛玉道：“我在这里，情愿自己做个奴婢过活，自做自吃，也是愿意。只求老太太作主。”单这一段就颇荒谬，黛玉侯门嫡出的千金小姐，如何自降身份，给人做奴婢，骄傲如黛玉，又怎会低声下气求人。不过若论结局，倒还是这一版勉强值得一观，其余的，最好还是莫轻信。

说到最后，林黛玉到底是个什么样的人呢？稍作总结：她是娇俏可爱的少女，是亲切真诚的朋友，温柔细致的爱人，更是清高孤傲的诗人，执拗的浪漫主义者。或者，她是花，是雪，是梦，是世间一切求不得和留不住，是最美的初见，或是久别重逢。

每个人的心里，都该住着一个林黛玉，那是未经世俗沾染的，最本真的自我，亦是我们，理想中的将来。

（作者单位：江苏省常州刘国钧高等职业技术学校）