姚玥

中国古代对于鼠的情感是复杂而矛盾的，同时兼具爱、恨、惧、藐视、敬畏多种情感，同时赋予了鼠“神”与“盗贼”这一对看似矛盾的身份，这看似凌乱的情感其实具有统一内涵。古人爱而敬的是脱离鼠这一现实动物的符号，因为其代表着丰收、创世、礼仪、祖先崇拜等诸多美好而神秘的意义，但古人对现实中的鼠又避之不及，以至于捕杀、食用。究其原因，从物质诉求的价值现实考虑，所有对于鼠的看法与情感都是出自于人的需求与鼠的需求、外形、生活习性的共鸣或者矛盾，即同则喜，异则厌。

不同情感

对鼠的喜爱

鼠被称为仓神与财神。鼠是哺乳纲啮齿目多趾科动物，喜穴居，善于打洞并贮存粮食。在农耕社会中，这种生活习性正与人们期盼的粮食充足的生活相符合。最晚在汉代，人们针对鼠这一特性进行崇拜活动并创作了展现鼠储存粮食的绘画作品。山东济南大街村汉墓的一块画像石中描绘了老鼠正在攀爬储粮的瓦罐的情景，郑先兴认为这幅图表现的鼠贮粮习性被借用为粮仓的象征，表达了汉代人们祈求粮食丰收和粮仓满溢的愿望。古代民间认为家有余粮，老鼠才会光临偷窃粮食。所以老鼠是富裕的标志，成为财神的代表。

鼠是创世神，传说鼠用锐利的牙齿咬开了混沌世界。清代刘献《广阳杂记》引李长卿的《松霞馆赘言》谈到：“子神鼠破混玄，天开；从警，戒身以平安；从捷迅足以登先；应万物之灵，吐物华天宝之兽。”这种意象的原型来源于鼠有利齿且善啃食的特性，古人很早就意识到这一特性并进行创作，四川乐山虎头湾汉代崖墓中可以看出鼠啃瓜的形象。……