农业景观元素在园林中的应用分析

2020-12-17江雨

广东蚕业 2020年4期

江　雨

农业景观元素在园林中的应用分析

江雨

（四川锐宸工程项目管理有限公司四川成都610000）

随着城市化进程的加快，传统的观赏性园林景观已不能满足人们的精神文化需求和社会发展需求。农业景观作为一种新兴的景观设计类型，受到了人们的青睐。文章对农业景观元素的分类进行了阐述，分析了园林中农业景观元素的应用原则，对农业景观元素在园林中的应用进行了分析。

农业景观；元素；园林

随着社会经济的发展以及人们生活节奏的加快，越来越多的人对过去的乡村生活充满怀念，也正是因为如此，目前越来越多的园林规划设计者开始注重农业景观元素的应用。基于此，围绕农业景观元素在园林中的应用进行分析，让农业景观元素与园林规划能够得到更好地融合。

1 农业景观元素分类

农业景观是人类在漫长农业社会发展中所形成的物质与精神形态的原貌，文章所指的农业景观是指可以移植、复制到园林中的具有农业社会特色的景观形态，既包括自然景观，也包括人类的生活形态以及精神形态的景观。具体来说，农业景观元素分类如下。

1.1 自然景观元素

农业自然景观元素所包含的范围较为广泛：（1）农业生产工具类，如锄头、翻水车、犁耙等；（2）农村居民生活类物质，如房屋建筑、石磨、纺车、水井、茶具、香炉等；（3）原生态的山水、土地、动植物等[1]。自然景观是人类在长期的生产与生活过程中所形成的，具有鲜明的地方特色和民族特征的景观，如各地域民居、宗祠、庙堂的建筑布局都呈现出较大的差异性，但经过千百年的传承和保留，这种具有原创性的自然景观价值逐渐放大。

1.2 精神化景观元素

精神化景观与物质形态的景观互为一体，不同的自然条件、不同的生产力条件下会形成不同的物质形态的景观，同样，也会形成不同的非物质化的精神文化，人们的价值追求、性格禀性以及文化元素都会潜存于物质形态之中。概括来说，精神景观元素大致包括3类：（1）农业社会所形成的节日文化，如汉民族有春节、清明节、端午节等，彝族有火把节，傣族有泼水节，当然，其他不同的民族都形成了各自的文化节日；（2）婚丧嫁娶类的家庭文化内容；（3）具有乡土气息的音乐、舞蹈等艺术形态。

1.3 生活化元素

生活化农业景观元素，指的是与农民或者农村当地习俗有关的生活元素，可以是农村居民的生活写照，也可以是某农村经典建筑、寺庙、古村落等。在园林景观中，通过将农民的真实生活写照还原出来，可以传递给人们异于城市生活化的农业文化气息，尤其是传达出来的强烈感染力更能吸引人们的参观与游赏。比如说农民牵着黄牛耕地的场面、孩童嬉戏游玩的场景，通过将其应用于园林中，可以达到向人们传递农村丰富生活意境的目的。

2 园林中农业景观元素的应用原则

将农业景观元素引入园林设计中，得到了园林设计师的普遍推崇，如何将两者进行完美对接，打造全新的园林景观，必须以科学的态度，既要使景观符合现代人的审美需求，又要使农业景观元素融入现代设计理念之中，因此，必须遵循以下3个方面的应用原则。

2.1 遵循保护自然生态原则

当前，我国城市化进程不断加快，越来越多的农用土地被划入城市建设用地，与此同时，农村地区的村落、自然景观以及具有农村传统文化的景观也随之消失，因此，农村景观元素显得更为稀缺[2]。在园林规划设计中，尤其需要保留、传承具有典型农业元素的景观特色，在城市园林设计时，尽量保留古村落遗迹，如果在新址重建具有农业元素的景观时，必须将保护自然生态放在首位，让久居城市的人群有更多的机会找寻失去的精神家园，给后代子孙留下更多的农业记忆。

2.2 异地更新重塑需遵循协调一致原则

在园林设计时，对农业元素的引用必须与当地自然环境、城市建筑保持协调一致，如果不顾实际情况盲目引入农业元素景观，则会让园林景观的美观度大打折扣。首先，园林景观建设所采用的材料不能过于追求高档，而是尽量采购具有本地特色的建筑材料，以体现景观的地域性特征，其次，农业元素的引用率不宜过于夸张，而必须根据所在区域建筑风格、自然环境相协调，否则就会使景观显得过于突兀，不符合现代人的审美要求。

2.3 经济可行原则

园林建设是一项投资大、施工周期长的工程，为最大限度压缩建设成本，在对农业元素的景观进行设计时，需要从当地自然环境的特点出发，因势利导，宜山则山，宜水则水，这既可以减少对其自然生态的破坏程度，又可节省建设成本。

3 农业景观元素在园林中的应用

3.1 农业自然景观的运用

土地、流水、植被是农业自然景观中的重要元素，各地域的农业景观存在各自不同的特征，这就更丰富了园林中应用的多样性。

3.1.1 土地元素在园林中的应用

对于久居城市的人群来说，每天面对的是钢筋混凝土建筑物、水泥路面，长期处于这种冰冷的环境下，缺乏与土地亲近的机会，很多人心理容易产生紧张感和抑郁感。因此，在园林规划中引入农业景观中的原生态的土地元素，为多数城市人群所向往。而另一方面，在园林规划中，由于缺乏对土地元素的合理规划，对原生态的土地形态大多会进行大面积的重新改造，很多园林土地成了统一格式的平地，从而失去了土地的自然形态。而想要消除这种人为加工的痕迹，在园林规划中就应充分尊重土地的原生态，并参照中国“天人合一”理念，最大限度地发挥原地形的特点和潜力。以重庆“吊脚楼”为例，根据山势特点以及巴蜀地区传统建筑特色，洪崖洞完全依地形而建，土地元素得到了充分体现。

3.1.2 流水元素在园林中的应用

亲水空间是城市园林中的一道亮丽风景线，而如果流水元素的应用不合理、不到位，那么就难搭建人性化的亲水空间，因此，流水元素在园林中的合理应用，首先要规划好亲水步道和水体驳岸，步道与水面的接触面不宜过密，以若即若离状态为佳，而驳岸可采取分层设置的方法；其次要设计水上活动空间，如捉小鱼和螃蟹水域的设计、赤脚踩卵石水域等。

3.1.3 植物元素在园林中的应用

植被种类多样化特征，为园林设计提供了丰富的素材，在具体应用中，应以本土农业景观中的植物种类为主，以体现乡土气息[3]。首先，在园林规划中适当保留或引入农作物景观，如水稻、果树等，既可以作为观赏，同时又可以作为学校课外实践基地。这种园林规划投资小，管理也不复杂。当然，如果受园林面积所制约无法种植大面积农田作物，那么，也可以搭建精致的农家小院，院内种果树，门外、屋檐串挂玉米和蒜头等。

3.2 农业精神景观的运用

3.2.1 符号提取型

在我国漫长的农业文明进程中，沉淀出丰富的精神层面的文化元素，在园林规划中，可对农业精神景观加以提炼，再用抽象的方式加以呈现。而如果不加总结与提炼，只是简单地以文字或图案的形式直铺表现，就会显得重点不突出，主题不鲜明，而如果提取其精神内涵，然后用最具特色的图案将其再现出来，那么使得景观与园林相得益彰。以重庆为例，广场中心矗立着一根高大的电线杆，在视觉上显得很不美观，而设计师通过提取民族精神的内涵，在电线杆周围雕刻代表民族特色的图案，因而使电线杆成为一道亮丽风景线。

3.2.2 场景模拟型

农业景观元素并不仅只是有形的物质，生活习俗、生活场景或文化现象都可以作为园林设计的参考元素，只要将这些元素在园林中进行实物模拟，或活动场景模拟，则能让久居城市的人群寻回往昔的记忆。比如，秧歌文化在北方农村地区流传甚广，在园林设计中可以把秧歌姿态以雕塑的形式再现出来，或者对秧歌场景进行再现，让人们置身于真实的秧歌氛围之中，并邀请游人共同参与体验，则可丰富都市人的精神生活。

3.2.3 农业生活景观的运用

农村并不只是简单的“面朝黄土背朝天”的生活状态，人们在农业生产或在与自然环境相处的过程中，有着各种不同的具有鲜明的农村特色的生产场景或生活场景，如果将其在园林设计中进行再现，并让游客参与其中，不仅可以满足人们追求自然、返璞归真的精神追求，更能传承农耕文化和乡土记忆。对久居城市的人群来说，农耕器具、乡间小路、农田水利等已成了久违的记忆，很多人对远离喧嚣的乡村生活充满向往。在园林设计时，可以采用具象或抽象的方式将乡村生活进行再现，则可以为园林增添更多的景观。比如，如果当地酒文化发达或具有传统酿酒工艺，那么在当地城市园林设计时就可以将与酒文化相关的生活场景进行浓缩，以抽象化的形态在园林景观中进行再现，这既向外地游客传递了当地酒文化特色，又装饰了城市园林的景观。再如都江堰广场的园林设计，在设计时就参照了当地丰富的古代治水工程以及民间传说，使得园林建设具有鲜明的地方特色。

另外，还可以将乡村中生活场景移植到城市园林中，为少年儿童提供具有乡村特色的休闲娱乐生活方式。比如，可以利用儿童喜爱积木游戏的特点，从农村地区采集并加工成长短不一的木块，让参与游戏的儿童在园林中可以自行搭建木屋、灶台、木架等生活化的木结构物体，这对培养儿童的创新精神具有重要的启迪意义。儿童对具有自然气息的沙、土充满着好奇，大多喜欢在铺满小沙子的场地追逐、戏闹，因此，在园林规划时，也可以划定一定面积的沙石地，让人们获得不一样的生活体验。再如乡村里的孩子们非常热衷各类攀爬活动，如爬树、爬墙等。这类活动多少存在一定的安全隐患，但他们却很好地锻炼了孩子们的体魄和冒险精神。在城市园林中也可以引入此类活动。