毕天良，曾红宇

（中南民族大学马克思主义学院，湖北武汉，430074）

《反杜林论》作为恩格斯全面阐释马克思主义理论体系的著作，是恩格斯批判德国小资产阶级社会主义者杜林的一部论战性著作，为了消除德国小资产阶级社会主义者杜林所谓“终极的真理”体系在党内和工人群众中的不利影响，恩格斯对杜林所创造的“体系”进行了彻底的批判。恩格斯在哲学篇专设一章，以“道德和法。平等”为题，对杜林所论述的平等观进行了深刻的批判。在这一章中恩格斯严厉批判了杜林的唯心主义先验论和形而上学的、抽象的平等观结论，对杜林论证平等观的方法论原则进行批判，在指出杜林论证平等的先验主义本质的基础上，进一步揭露了杜林平等观的抽象实质。系统地论述了马克思主义唯物反映论；同时揭露了杜林平等价值观的抽象性和唯心性，阐述了马克思主义平等观的基本观点，也为我们理解平等问题提供了马克思主义的方法论原则。恩格斯在《反杜林论》中对平等观念的论述，对当下探讨社会主义价值观、建构社会主义平等以及推动国家治理体系和治理能力现代化有着深刻的现实意义。

一、恩格斯对杜林研究平等问题的先验论方法和抽象化的平等观的批判

杜林首先自创了一个包含自然界、人类社会和思维方式的理论体系来阐释和宣扬他的社会主义理论，并自诩自己的社会主义理论体系对社会主义学说的各个方面进行了改革和创新。……