林银焕

(福州大学 厦门工艺美术学院，福建 厦门 361024)

“聚落”一词，《史记》载云“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”[1],《汉书》载云“(黄河)时至而去，则填淤于肥美，民耕田之，或久无害，稍筑室宅，遂成聚落”[2]。本文的聚落概念是文化地理学的范畴，以区别于今天的行政村概念，是指在一定的地理环境中因人口的聚合而自然形成的居住形态，即自然村落，它是由一定的族群、文化和业态所维系和发展的聚居体，也包括因族群的繁衍、居住形态的延展而产生的村落集合体。

一、走向现代化：传统聚落及其文化遗产的困境与机遇

当前中国正处于一个快速城市化的进程，一方面城中村和城市周边的乡村大量被拆迁和改造，城市记忆中的乡村景观快速消失；另一方面，中国广袤大地上的乡村出现了日益严重的空心化情形。传统乡村的人力资源、社会结构、产业方式、民俗生活都出现了比较大的改变，乡村发展的内动力不足，不仅聚落形态出现了比较大的改变，聚落文化也因为人口的流失和文化空间的丧失而失去其持续发展的内在活力。现代文化的侵蚀以及部分地区旅游业的过度开发，也使原来独具特色、形态丰富的传统聚落文化日益变得平庸、同质化和失去原真性。几千年来所积累沉淀的传统聚落文化正在快速走向式微、消亡。

然而物极必反，这种困境一方面在不断地延续，一方面也在酝酿着变革，文化的生命力在不断地自我调整中与自然环境形成一种新的再生力量以适应外部的挑战，这也是传统聚落社会发展的一种必然。……