陈三营，邢 璐

（临沂大学 马克思主义学院，山东 临沂276005）

习近平总书记高度重视沂蒙精神的传承和弘扬， 他在2013 年视察临沂时曾专门强调 “沂蒙精神与延安精神、井冈山精神、西柏坡精神一样，是党和国家的宝贵精神财富，要不断结合新的时代条件发扬光大。 ”[1]新时代要推动沂蒙精神实现更好地传播，就需要不断地创新传播的方式方法。 讲故事这种喜闻乐见的方式深受大众的欢迎，我们党在发展的历史进程中也练就了善讲故事的过人本领，毛泽东、周恩来、邓小平等老一辈无产阶级革命家更是善于运用讲故事的方式传递思想、表达观念。 习近平总书记特别重视讲故事在思想传播中的作用，他在许多场合强调讲故事的作用，并指出： “深刻的道理，要通过讲故事来打动人、说服人。 ”[2]今天我们在传承和弘扬沂蒙精神的过程中，仍然需要运用这一前人在实践中证明的有效传播方式，并结合新的时代条件进行创新，让讲故事成为沂蒙精神传播的最佳方式。

一、为什么以讲故事的方式传承沂蒙精神

传承沂蒙精神的方式有很多，之所以着重强调讲故事这种方式在沂蒙精神传播中的作用，是因为讲故事这种特殊的形式有着自身鲜明的特点，非常契合沂蒙精神的传播要求。同时沂蒙文化中蕴含着丰富的红色故事资源，把这些红色故事梳理好、讲解好、传播好，对于新时代沂蒙精神的弘扬具有重要意义。

（一）讲故事是沂蒙文化传播的客观需要

讲好沂蒙红色故事是提升沂蒙文化传播力的客观需要。当前沂蒙文化和沂蒙精神的传播范围还局限于山东省内，在国内其他地方的影响力明显不足。 习近平总书记指出： “讲故事，是国际传播的最佳方式。”[3]当然讲故事更是国内各种思想传播的重要方式。运用讲故事的方式提升沂蒙精神的影响力、感召力是提升沂蒙地区文化软实力的迫切需要。首先，讲故事是提升影响力、拓展沂蒙精神传播深度和宽度的需要。 沂蒙精神要实现在更广范围的传播、更深层次的影响，就需要采用讲故事的方式，将沂蒙精神的内涵解读好、沂蒙精神的精髓阐释好、沂蒙精神的先进典型树立好、沂蒙精神的价值传播好。讲好沂蒙故事就是要讲好革命战争年代军民 “水乳交融、生死与共” 的故事，讲好社会主义建设时期 “艰苦创业、无私奉献” 的故事，讲好现代化强国建设中 “改革创新、开拓奋进” 的故事，让沂蒙这片热土上曾经发生的故事在新时代焕发出新的活力，感染和鼓舞一代又一代的人。其次，讲故事是提升感召力，打通沂蒙精神传播的学术话语与民间话语间隔的需要。 当前沂蒙精神的宣传和研究还局限于学术研究和官方文件中，广大人民群众对于沂蒙精神的了解仅限于官方的宣传和解读，对沂蒙精神缺乏更为全面的了解。 通过讲沂蒙故事的方式来传播沂蒙文化是人民群众最喜闻乐见的，这种方式可以更直接、更有效地将所要表达的思想精准地传递到人民群众的脑海中，让沂蒙精神在潜移默化中入心、入脑。再次，讲故事是提升传播力，整合沂蒙精神教育资源的需要。 随着移动互联网技术的快速发展，各类信息蜂拥而至，呈现超载状态，人们获取信息的方式也逐渐碎片化，获取有效信息的成本增加，这都对沂蒙精神的有效传播提出了新的挑战。讲故事的方式能够有效地整合沂蒙文化中的有用信息，突出主旋律，赋予碎片化的信息以鲜活的生命，提升沂蒙精神的传播力。 因此，在沂蒙精神传承和传播中，迫切需要运用讲故事的方式来提升其传承和传播的效力。

（二）讲故事是沂蒙文化传承的有效方式

讲故事是文化传承的重要方式，是文化传播的重要手段，一个好的故事胜过一打道理。一个国家如果能够讲好本国的故事，就能在对外关系中塑造良好的国家形象、展示本国的历史文化、参与世界话语体系的构建，这也是一个国家文化软实力的重要体现；一个政党如果能够讲好自身的故事，就能在竞选和执政的过程中传播执政理念、引领社会思潮、赢得人民的支持和拥护；一个个体如果能够讲好自己的故事，就能在交往和竞争中沟通心灵、影响他人、赢得主动。 从历史上看，中国共产党有着能讲故事、会讲故事、讲好故事的优良传统。作为党的第一代领导集体核心的毛泽东在宣传、组织、动员工作中，将讲故事的方式进行了有效地运用。在鼓舞党员继续革命推翻压在人民头上的大山时，他为党员讲迎难而上、持之以恒的愚公移山的故事；在引导人们正确处理个人利益与集体利益关系时，他向人们讲白求恩精益求精、勇于奉献的故事；在警示领导干部时，他讲李自成骄傲自满、脱离百姓的故事。与毛泽东同时代的朱德、刘少奇、周恩来、邓小平等老一辈无产阶级革命家，也将讲故事的方式运用到了革命、改革、建设的各个阶段之中，通过讲古代经典故事、革命战争故事、英雄模范故事来引导人们的思想、启迪人们的心智，进而推动各项工作的有效开展。从现实来看，讲故事是传情达意、解疑释惑、凝聚共识的有效方式。故事是集思想性、艺术性、反思性、实践性于一身的文化形态，通过讲述或回忆的方式对事件或人物进行呈现，重点在于传播其中蕴含着的特定的价值观念和价值追求。 故事以其情节设置的多样性、人物刻画的鲜活性、语言表达的生动性成为众多文化形式中最受欢迎的文化形态之一，对于传播主流价值、弘扬先进文化具有重要的推动作用。 一个好的故事能够将深奥的道理变成浅显易懂的文字、能够将晦涩的理论变成通俗的语言、能够将抽象的事件变成具体情境，通过语言、文字让故事的讲述者与听众之间形成思想上的共鸣，达到打动人心、启迪心智、感召精神的作用。讲好沂蒙红色故事，以故事感染人、引导人、打动人，对于推动沂蒙精神的传承和传播有着重要的意义。

（三）沂蒙文化中蕴含着丰富的红色故事

沂蒙文化根植于东夷文化的沃土之中，是齐鲁文化的重要一脉，在长期的历史发展中积累了丰富的文化资源。 经历了新民主主义革命的冲击后，沂蒙文化在已有传统文化的基础上形成了沂蒙红色文化基因，在抗日战争和解放战争的过程中沂蒙人民不畏强敌、英勇战斗、无私奉献的风采，赋予了沂蒙文化以新的内涵。之所以说讲故事是传承沂蒙红色文化的最好方式之一，是因为沂蒙红色文化中蕴含着丰富的红色故事资源，在血与火的年代，沂蒙军民用自己的生命、真情、大义书写了一部可歌可泣的壮丽史诗，形成了具有时代特色、地域特点、精神特质的沂蒙红色文化，其中蕴含了许许多多流传至今且感人至深的红色故事。这些故事题材丰富、内容真实、特色突出，有许多是应该大力弘扬的革命故事、有许多是值得传承的红色故事、有许多是亟待传播的英雄故事。从具体类型来看，有像刘少奇、陈毅、粟裕、罗荣桓等老一辈无产阶级革命家在这片红色土地生活战斗的故事；有像明德英、王换于、李桂芳、 “沂蒙六姐妹” 等一大批沂蒙儿女拥军支前的故事；有像 “识字班” “庄户学” “抗大一分校” “滨海建国学院” 等一个个办学立教的故事；有像孟良崮战役、渊子崖自卫反击战、大青山突围战等一场场保家卫国、可歌可泣的英雄战斗故事。 在沂蒙抗日根据地，全体村民前仆后继、不怕牺牲、英勇抗击日军的故事遍布蒙山山麓、沂河两岸。[4]87这些故事中所展现的奉献精神、家国情怀，鼓舞和激励着一代又一代的沂蒙人在社会主义建设的探索中不怕困难、艰苦奋斗，在改革开放的大潮中不畏艰辛、开拓奋进，在现代化强国建设的征程中不惧风险、改革创新，展现了沂蒙人民特有的精神气质。今天我们在弘扬沂蒙精神的过程中，要将这些故事传承好、运用好、讲解好，将沂蒙红色故事所蕴含的情感、精神、力量转化为今天我们干事创业的动力。

二、讲什么样的故事来传承沂蒙精神

发生在沂蒙大地的故事有很多， 选择讲什么样的故事决定着产生什么样的传播效果。因此，在故事的选择上一定要有区分度，既要如实反映不同阶段沂蒙精神的特点，又要突出重点，抓好典型，让故事的力量在沂蒙精神的传播中得到充分地发挥。

（一）讲革命战争年代军民 “水乳交融、生死与共” 的故事

革命战争年代，沂蒙人民在中国共产党的领导下共御外敌、共抗压迫，在党政军民的共同努力下，战胜强敌，赢得解放。在这一过程中，沂蒙地区的党政军民团结一心，形成了党爱民、民拥军，党政军民一家亲的融洽氛围。新时代我们要弘扬沂蒙精神，传承红色基因，就需要抓住沂蒙地区党政军民 “水乳交融、生死与共” 的核心特质，讲好红色故事。首先要讲好党爱民、党为民、党依民的鱼水故事。 共产党是沂蒙革命进程的领导核心，始终坚持人民的利益高于一切[5]，始终坚持把人民的解放作为自己的奋斗目标，始终将人民幸福作为自己的初心，始终将为人民服务作为自己的追求，为人民的解放事业作出了巨大的贡献。在长期的革命战争中，党与人民生死相依、不离不弃，形成了深厚的军民鱼水关系。如果离开党的领导，沂蒙人民就失去了主心骨、顶梁柱，沂蒙地区的革命事业就会陷入混乱状态。如果离开人民的参与和支持，党的奋斗目标就成了无源之水、无本之木，讲好这些故事，才能讲透沂蒙精神的本质。 其次要讲好民拥军、民参军、民爱军的支前参军的故事。 广大人民群众的参与和支持是党的事业取得胜利与成功的基础。[6]在战火硝烟中，沂蒙人民坚定地站在共产党和人民军队的身旁，无私贡献着自己的力量，涌现出了王换于、 “沂蒙六姐妹” 、祖秀莲等一大批拥军支前的模范，有用乳汁救护伤员的善举，有送子送郎参军的大义，有推小车、挑扁担支援前线的壮举，更有与侵略者血战到底的气魄。沂蒙人民冒着生命危险，克服各种困难的阻碍，为人民军队提供了充足的战略供给，为革命的胜利作出了无私的贡献。 在道路受阻时，沂蒙人民在冰冷的河水中架起一座 “人桥” ，将人民军队前行的道路稳稳扛在肩上；在前线物资供给不足时，沂蒙人民长途跋涉用小推车将物资及时运送到了前线；在军队兵源不足时，沂蒙人民积极响应号召，涌现出无数母送子、妻送郎的感人场面。 正是在党政军民的相互支持下，沂蒙地区的革命斗争才取得了一个又一个伟大的胜利。 这些故事为我们今天传承沂蒙精神提供了丰富的素材。

（二）讲社会主义建设时期 “艰苦创业、无私奉献” 的故事

社会主义建设时期，沂蒙人民继续发扬艰苦奋斗、无私奉献的精神，推动沂蒙地区发生了巨大的变化。新时代我们要讲沂蒙故事，就要抓住这一时期沂蒙人民锐意进取、艰苦创业的精神特质。首先，要讲好社会主义建设时期沂蒙地区的典型经验，就是要讲好厉家寨发扬愚公移山精神，改变穷山恶水这一好例；讲透王家坊前敢于突破传统、迎难而上，实现可持续发展的科学做法；讲明九间棚人战天斗地、艰苦创业，实现自身蜕变的优秀案例。其次，要讲好社会主义建设时期沂蒙地区干事创业的典型人物。 社会主义建设时期，在沂蒙大地上涌现了无数的先进个人，像坚韧不拔、爱兵如子的兵妈妈朱呈镕，她在极其困难的条件下坚持创业，创业成功后不忘回报社会，无数次出现在子弟兵奋战或者有大灾难的地方，并带去物质捐赠和精神食粮，表现了一个企业家应有的责任感和大爱精神。 再如具有奉献精神和家国情怀的沂蒙红嫂戚洪桂，为使部队的儿子安心服役，保家卫国，她向儿子隐瞒丈夫去世的消息，独自承担起了整个家庭的重担。她用自己微薄的收入购置针线，为边防战士亲手缝制鞋垫数百双，寄托了对人民子弟兵的深情厚爱。她还多次到边疆看望战士，并为战士们做事迹报告数场，感染了无数的子弟兵。她的大爱善举赢得了人们的广泛赞誉，是值得每个人学习的榜样。他们只是其中一些代表，像他们一样的典型、模范、榜样遍布沂蒙大地，如无私奉献的胡玉萍、爱党拥军的周锡芳、忠孝两全的包庆荣等数不胜数。 在全社会大力宣传、弘扬他们这种不怕困难、艰苦奋斗、无私奉献的精神和家国情怀，是我们需要认真去做的事情，讲好发生在他们身上的红色故事无疑是最好的宣传方式。沂蒙大地上的这些故事，为我们弘扬沂蒙精神提供了一个又一个鲜活的素材。

（三）讲现代化强国建设中 “改革创新、开拓奋进” 的故事

随着现代化强国进程的加快，沂蒙老区的发展也逐步进入了快车道，在经济快速发展中，各行各业相继涌现出了一些勇立时代潮头、不断改革创新的先进模范。如在改革的大潮中不怕困难、勇挑重担、改革创新的时代楷模赵志全，他用自己的胆识、责任心、创新意识将一个濒临倒闭的小企业发展成了国内知名的制药集团， 推动了企业和地区经济的快速发展。 再如带领村民脱贫致富、整顿村容村貌、办事公正公道的最美奋斗者王传喜，代村曾是当地有名的落后村，在王传喜的带领下，以乱、穷、脏为特点的落后村，一跃成为总产值28亿元、纯收入1.2 亿元、村民人均纯收入6.8 万元的先进村，并获得了 “中国美丽乡村” 的称号。在实现地区发展和人民幸福的过程中，不仅要有强大的物质硬实力作为保障，而且要不断提升文化软实力的作用，不断展现沂蒙人民的精神风貌。因此要大力弘扬赵志全、王传喜等先进人物身上所具有的强大的能量、广阔的胸怀、无私奉献的精神、不折不挠的态度，这些精神都是沂蒙精神的重要体现，他们都是沂蒙精神的代言人，要充分利用这些鲜活的例子，发挥榜样的作用，讲好发生在他们身上的故事，举起沂蒙精神的火炬，弘扬真善美的理念，传递体现时代要求正能量的行为，不断提高全民综合素质，引导人们在新时代的大潮中勇于开拓奋进，大胆改革创新，为建设现代化强国贡献自己的力量。

三、如何在讲好故事中传承沂蒙精神

以讲故事的方式传承沂蒙精神，不但要选好故事，更要讲好故事。讲故事的过程就是影响人、引导人、塑造人的过程，因此每一位讲解者必须要精心设计和准备。 要主动提炼沂蒙文化中的精品故事，科学选用讲故事的方式方法，重点提升讲解者的个体素质，为沂蒙精神的有效传播提供支撑和保障。

（一）提炼沂蒙文化中的精品故事

精品故事之所以是精品就在于它是思得深、讲得透、听得进、记得住、传得开的作品。打造精品首先要打造易记、易传、易懂的精品故事。故事的特点在于能够把晦涩的道理变得浅显易懂，把过去发生的事件用今天的语言进行讲述，使受众能够理解和抓住故事要传导的核心价值理念。打造沂蒙故事精品，必须要选取适当的故事，故事的选取一定要结合听众的特点和传播的需要。 故事的选取不能过于宏观和虚化，越是贴近生活的故事越能引起人们的共鸣，切忌使用抽象的概念进行讲解。 故事选取好后必须要进行语言的组织和结构的推敲，要善于将现代的语言融入过去的故事，并结合倒叙、插叙、补叙、分叙等多种方式将故事结构进行整合，形成具有吸引力、传播力的精品故事。 其次，要打造有温度、有高度、有深度的精品故事。 精品故事的另一个重要特点是要能打动人心且蕴含丰富的哲理。 打造沂蒙文化故事精品就要提炼好故事中的感染人的情感元素、引导人的价值理念、启发人的深刻道理，形成一批有质量、有深度、有分量、有影响、有温度的故事精品，让受众在情感的交流中收获知识、在价值的传导中提高认识、在深刻的反思中转变理念，让小小的故事发挥撬动思想认识的大作用。再次，要打造融思想性、艺术性、观赏性于一体的精品故事。讲故事最重要的目的就是能教育人、引导人，而实现这一目标的前提是要能让受众能听得进我们的故事，所以故事的思想性、艺术性、观赏性是至关重要的因素。打造沂蒙文化故事精品要把传统的故事进行转化，运用喜闻乐见的形式、妙趣横生的语言，使每个故事都能符合人们的接受习惯。打造精品故事需要用情、用心、用力，只有推出更多的精品故事，才能在沂蒙精神的传承中更好地占据主动。

（二）创新故事传播的方式方法

随着互联网的迅速发展，网络教育、网络生活、网络金融已深入到人们生活的方方面面，人们的生活方式、交往方式、学习方式也随着互联网的普及悄然发生着变化。 过去的传播方式已不能完全适应今天的接受习惯，探索新的讲解方式，实现传统与现代的有效结合已成为时代发展的要求，将沂蒙红色故事与互联网平台相结合，推动沂蒙红色故事传播方式的创新成为亟待解决的问题。丰富沂蒙红色故事的传播形式和传播路径，要转变思维，将创新形式作为突破口。 一方面要把传统的讲解方式中许多行之有效的元素传承下来，同时开发利用新媒体时代的元素，实现传统讲解方式与现代的教育技术充分结合，用生动鲜活的语言把讲解方式与讲解内容结合起来，使整个故事的讲解过程符合人们的接受习惯。 另一方面要丰富和拓展故事讲解的方法。 习近平在学校思想政治理论课教师座谈会上强调 “会讲故事、讲好故事十分重要”[7]。 随着实践的发展，许多过去有效的讲解方法已不再适应今天的需要，继续沿用传统的讲解方法将阻碍故事传播的效果，因此网络时代的故事讲解要与当前的实际相适应，做到因时而进、因势利导，从互联网时代的特征出发，把握新时代故事讲解特点和规律，继续沿用好方法、科学改进老方法、不断探索新方法，从人们的接受习惯出发把新的和老的、显性的和隐性的、传统的和现代的结合起来，使沂蒙红色故事的传播充满生机活力。

（三）提升故事讲解者的能力素养

沂蒙红色故事是极具地方特色的作品，要讲好这些故事，必须要培养具有专业素养的讲解队伍，而讲解者的素质又直接决定着沂蒙红色故事的传播效果，因此提升故事讲解者的素质是极为必要的。 讲解者的素质通过其言行直接表现出来，这些外化的行为和语言会直接影响听众的接受意愿，讲解者素质的高低直接影响着故事讲解的效果。作为讲解者，首先要做好的就是要丰富自身的知识储备。丰富的知识储备、专业的讲解能力、精湛的讲解方法是其完成故事讲解的重要保障。 其中丰富的知识储备是故事讲解的基础，讲解者不仅要有精深的沂蒙文化的知识储备，也要有广博的文化知识涉猎，更要有讲解讲授方法的相关知识以及红色文化实践经验的积累。讲解者如果不能与时俱进地掌握、更新、丰富自身的知识体系，就会在讲解的过程中出现能力不足的问题，导致讲解过程的失败。 其次，讲解者要有同理之心，好的讲解者要用心去感受每一个故事，并将故事中的慈爱、友善、智慧、真情传递给听众，让听众在接受故事情节的过程中，感受到故事中传达的理念、价值、情感、态度，让听众在感同身受中拉近与故事人物间的距离。再次，讲解者要树立创新意识。在整个故事的设计上要融入创新性的元素，让人耳目一新。 讲解者在故事讲解的过程中要善于激发听众的好奇心和求知欲，引导听众在故事讲解中主动发现问题，在故事讲解后积极提出问题，让听众在积极的参与中将故事内化于心。讲解者只有在平时注重培养自身的创新意识和创新能力，才能在讲解的过程中将创新性的思维、创新性的方法、创新性的内容融入整个故事的讲解中，才能讲出有冲击力、感染力、说服力的故事。

沂蒙精神的传承和弘扬既是理论问题也是实践问题，既要充分挖掘、阐释、研究沂蒙精神的核心要义和时代价值，也要大力宣传、践行沂蒙精神的时代要求。 宣传不是灌输，践行不是过场，必须运用人们喜闻乐见的方式。 讲故事的方式能够把沂蒙精神与人们的日常生活紧密联系起来，真正将沂蒙精神落细、落小、落实，达到润物细无声的效果，进而引导全体公民在感受故事的情与理中自觉作沂蒙精神的践行者，作社会文明进步的推动者。