以养成教育促德育花开

2020-12-07胡馨予

魅力中国 2020年4期

胡馨予

（库尔勒市实验中学，新疆库尔勒 841000）

学校是学生成长的重要场所，是对学生进行德育教育的前沿阵地，而学生的教育应以养成教育为主。养成教育是指教育者通过长期的培养训练，使受教育者个体的感受和实践达到不需要外力和内部意志控制就能自觉地表现出来的行为习惯，它的特点在于教育时间持久，训练时间持久，训练要求严格，情感体验深刻，道德品质“内化”。

高中阶段是对学生实施德育，培养学生良好行为品质和行为习惯的重要时期，德育的养成教育在中学阶段占着至关重要的地位。

一、德育的养成教育在高中阶段的必要性

（一）德育的养成教育是中学生的年龄和心理特征所决定的

中学生的年龄一般在15至18岁左右，据观察，这段时期中学生的心理呈现两大特点：1.有一定认识水平；2.正处于青春发育期。中学生虽有一定的认知水平，但分辨和判断能力有限，学校进行政治、思想、道德、心理品质教育等的正面的引导和渗透便显得非常重要。它对中学生的健康成长和学校工作起着导向、动力、保证的作用。中学生正处于青春发育期，难免有青春期的躁动和叛逆，因此，良好的心理品质和道德行为规范的养成教育是最佳的塑造手段，也是达到德育目标的最佳途径。

（二）德育的养成教育是我国传统教育经验的结晶

早在古代我国儒家便非常重视“躬行”的思想教育和行为培养，这是我国最初的德育教育雏形。孟子主张“以德行仁者王”“修身、齐家、治国、平天下”，朱熹提倡“教人以洒扫、应对、进退之节；爱亲、敬长、隆师、亲友之道”。孔子的“为政以德”教育理念及从“文（历史文献）、行（行为规范）、忠（忠诚老实）、信（讲究信用）”四方面教育学生的方法为后来的教育观念、教育系统等起到奠基的作用。小学德育的养成教育是我国传统教育经验的结晶由此可见一斑。

（三）德育的养成教育是由德育中要处理好知行辨证统一关系所决定的

被誉为“现代学校德育”开山之父的代表人物美国心理学家劳伦斯·科尔伯格（Lawrance Kohlberg，1927--1987）主张学校德育模式的核心是在教育学生的过程中应用各种问题和情境，激发兴趣，引发学生思考，在自动探究中提高道德认识水平从而达到自觉道德行为。该模式认为学校必须进行德育，而且善是可教的，即“知善而选择善”。

但过分强调“知”也是中学德育教育工作中应避免的一个弊端。光是把提高学生对德育的认知摆在突出的位置而未真正落实到每一个学生的日常生活、学习之中是不行的。只有把“知”与“行”统一结合起来才能使德育教育达到它的终极目标。陶行知先生就是看到了“行”在人的思想品德中的重要地位，才把原来的陶知行这个名字改为陶行知的。

二、如何搞好中学德育的养成教育

（一）立足于以身作则，讲清道理，明确要求

孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”圣贤之语一语中的，至今对教育者来说还是具有借鉴作用的，从某种意义上说，身教是胜于言教的，因为身教比言教来得直接、具体、形象、生动。试想，一位平时都随地吐痰、乱扔垃圾的老师能说服自己的学生弯腰捡起地上的纸屑吗？俗话也说：“上梁不正下梁歪”，学生的眼睛是明亮的，学生的心是洁白的。而且，学生的可塑性强，模仿性更强，也许教育者不经意的一些举动便成了污染学生的“墨棒”。因此，每一位教育者都应该为人师表，以身作则，作出表率，才能更好地开展德育的各项工作。

然而，我们强调“以身作则”（身教）并不等于忽视或取消言教。实际上，言教是身教的基础和前提，没有言教的引导，身教便失去目标和动力。把言教和身教有机结合起来才是实现教育目标的最佳方法。运用语言的艺术和技巧，恰当地向孩子们讲清道理，明确德育的目标和要求是实施德育养成教育的关键。

（二）掌握客观规律，树立榜样，典型示范

教育服务的对象是人，是无数个个体，每一个个体都有其思想与灵魂。德育的养成教育过程实质就是思想与思想、灵魂与灵魂的交锋，更是品质“内化”到“外现”的过程，是动态的、变化的。

荀子说：“大天而思之，孰与物畜而制之；从天而颂之，孰与制天命而用之；望时而待之，孰与应时而使之！”世间万物的变化与发展都是有一定的规律可循的，掌握其规律才能把握其命脉。因此，掌握中学生年龄与心理发展规律、掌握德育教育的基本原则和发展趋势显得尤为重要。

德育养成教育的终极目标是“达到不需要外力和内部一直控制就能自觉地表现出来的行为习惯”，实现此目标，教育者需要树立榜样，作为典型，让中学生能够真正学习和得到培养。先进科技的迅猛发展为教育提供了极大的方便。教师可以利用电视电影广播录象报刊杂志甚至网络等媒体进行榜样的宣传教育，如工人骄傲向秀丽，人民公仆孔繁森、任长霞等正面人物的故事便具有典型的示范教育作用。