杨杰宏

（中国社会科学院民族文学研究所 北京 100732）

一、关于资本与族群艺术的概念探讨

“资本”（Capital）是布迪厄将马克思主义经济学中的资本概念进行扩展后提出的一个社会学概念。资本是一个在特定的场域里有效的资源，它使个体或群体获得因为参与场域并在其中竞争而形成的特殊利益。布迪厄把“资本”分为四种类型：经济资本（财富、产权）、文化资本（文凭、知识）、社会资本（社会关系、信任）和象征资本（荣誉、声望）。他指出，每一种资本可以转化和再生产出另一种资本。行动者拥有经济资本越多，越能受到良好的教育，获取较多的文化资本。通过文化资本，外在的财富又转化成一个人的内在部分，形成他的惯习。文化资本越多，越容易迅速积累新的文化资本，获得更好更多的社会资本和符号资本，其社会地位和社会威望也就越高，行动者就可以更加有效地、大规模地调动他的社会资本和符号资本，获取更多的经济资本。[1]学术界认为布迪厄的“资本”理论有“社会决定论”之嫌，且“文化资本”倾向于教育领域，有范围局限性。

一般意义上的族群艺术是指在一个族群民众中长期传承、共享并得到丰富、发展的艺术。就其文化功能而言，这种族群艺术在族群内部有着文化认同、协调社区秩序、规范伦理道德，表达意义或情感等多种功能。任何文化是在我者与他者的互动交流中得以滋养与可持续发展，所以某一种外来文化在某一族群社会中得到接受、欣赏，并在长期传承流布中予以本土化改造，由此也会成为这一族群的传统艺术。……