程明刚

祖籍乐山井研。四川当代书法篆刻研究院篆刻家，四川现代艺术研究院副院长，成都市书法家协会理事，文创专业委员会副主任，篆刻专业委员会委员，成都大学书法教育基地客座教授，成都文殊院空林书画院篆刻家，《西部陶艺》杂志编委，宝墩印社理事，开明印社、西蜀印社会员，現师从于西泠印社理事、四川省书法家协会顾问郭强先生。

篆刻作品曾被《中国篆刻杂志》《书法报》和北京理工大学中国陶瓷印艺术研究中心专题报道;其创作经历和创作基地被国家艺术基金2017年度传播交流推广资助项目《当代陶瓷印创作生态不完全报告》收录;2019年入展“全国陶瓷印邀请展”“相约光谷·当代篆刻家陶瓷印艺术展”“相约黄河口·当代篆刻家陶瓷印艺术展暨第三届山东青年陶瓷印展”;2019年5月在成都举办“拈笔古心一程明刚陶印艺术展”，出版有专著《拈笔古心一程明刚陶印艺术》;2019年9月获“第二届四川艺术节四川文化奖优秀作品”;2020年入展“道在瓦甓一一全国首届玩砖瓦印邀请展”和“中国竹根印艺术展”;2020年5月24日和6月24日，作为作者之一，分别在自贡荣县和成都成华区举办了“锦城荣州七子艺术展”。

乐陶·铭心

文|魏学峰

近日，程明刚君拿了许多新近创作的陶印来寒舍，醇古雍穆的印风立即引起了我的兴趣。认识明刚已有三十多个年头了，上世纪八十年代，20多岁的我受聘四川师范大学美学研究所的教授，认识了明刚他们这批与我年龄相差不大、爱好书法的学子。多年来，情在师友之间，明刚后又师从篆刻名家郭强先生，郭老悉心传艺，树蕙滋兰，使明刚近年来艺事精进，这批陶印便是极好的例证。陶印作为最早的玺印形态，在新石器时代便开始萌芽，河南舞阳贾湖史前聚落遗址就出土了“十”字形陶印模，河南渑池郑窑三期文化遗址中也出土了“田”字陶印模，殷商时代是我国玺印的萌芽期，湖北长阳香炉石遗址西周早期地层中发现“蔡”“鲛”两枚陶匋，这一时期，加盖在竹帛筒牍上的陶印泥膜，即封泥更是广为流行。春秋战国时期，陶印发展极快，从考古资料来看，齐、秦、楚、燕、韩、赵、魏皆有陶匀和封泥出现，其文字变化丰富，风格强烈，与同时代玺印有异曲同工之妙。陶印完全作为印章形制则成于晋，更多出现于宋元，唐宋时期一部分官印也是陶印，后来文人参与创作，明清以紫砂为印，更成为江南文人的乐趣，这种风气一直延续至今。宋之陈政、清之顾昕、陈曼生，近代潘稚亮，当代杨允中、王镛、刘彦湖、陈国斌诸先生皆刻陶名家，陶印的魅力从古至今，贯穿了中国几千年的历史文明。

明刚陶印选取了巴蜀泥土与宜兴紫砂，先制泥垩，镌成印文，然后人窑烧制，泥与火在神奇的交汇后，产生出一枚枚质朴醇厚的印章来。明刚的印出于古玺印及明清诸家，探微人真，俱得其妙，用刀恣意爽利、苍劲明快，线条拙中求放，方中求圆，既有刀笔的金石味，又兼有流畅的“书写性”，其布局奇肆，开合自然，于方寸之间呈现出奇幻瑰丽气象，此举是一种可贵而成功的探索。

读程明刚的陶印

文|吕三

篆刻于今，其社会功能已然消减，大致仅限于书画作品的使用。实用性的退化，反而凸显其艺术性的纯粹与独立。

它在当代，更多作为具有独立审美价值的艺术品而呈现。

程明刚的陶印近作，就是篆刻脱离实用而自具艺术品格的例证。陶印，固然因其材料特性而具异美，但作为艺术而呈现的审美价值，与其它印材同而不同。

这批印面尺寸均在十公分以上的巨印，在书画上极难钤用，且成功钤拓一次，也非易事。这是纯为赏玩而刻的印，赏玩其布局之美、字法之美、用刀之美，以及由之而升华的意趣与境界。这是为表达而刻的印，表达了作者的思想、情感、审美，以及对篆刻艺术的认知与感悟。

大气，阳刚，壮美，是明刚近作给我的初感。这，固然有印面巨大的因素，但更多的是因他于艺术的价值取向：积极、乐观、阳光。这让我想起明刚这人，常言艺如其人，的确。

一般来说，大印，易气势雄强，易恣肆率意，而凡手所为，病在直白、野俗，如此江湖恶俗习气，不值一评。明刚这批大印，寓真趣于雄浑，蕴精意于放旷，费时虽仅半年，却是他几十年来于篆刻传统，孜孜砣砣，专心一意，硕果兹成。因此，细读这些陶印，让我读到了佳印应有的细节，读到了传统玺印经典的信息，读到了他五十年风雨人生，酸甜苦辣，沉浮得失，寄寓于白白红红中。

好的印，不论工细与粗放，都是生动、鲜活、耐看，具有写意精神，明刚近作，庶几得之。写意，是中国艺术的重要特征。意，是审美对象的美感、意趣、意味，也是作者的情怀、思想、境界。写，是表达及表达手段。因此，对于作者来说，要有感知审美对象的能力、眼界、识见以及情怀与思想，又要具备将之表达出来的能力。从艺术角度说，篆刻就是以石、陶、金属为主要材质，将文字镌刻其上，并钤拓出来以审美需求为主要目的的艺术形式，可以说是中国特有的艺术。印陶，作为早期印材之一，湮没不彰，逾二千载，而今再为印人所喜，则使渐已枯竭的印石有了补充，同时，由于印陶具有与印石不同的材质特性，从而丰富了篆刻艺术的表现手段和审美内涵。章法、字法、刀法，三者是共生关系，同时相互作用。一个印人，应于三者都能很好表现，才有佳作。

细读明刚这批陶印，佳作无疑。因应了印陶的质性，自然，率性，大气，朴素，真气弥漫，古意犹存。由于印面大，章法布局，他首先注意大关系，然后在虚实、呼应、开合、聚散、方圆等方面，悉心照料，奇正相生，对立而统一，做到自然妥帖，整体浑然。结篆以金文为主，兼及玺文、楚简、缪篆，不生造杜撰，有来历，有出处，依古法而随心发挥、任情恣意，方笔，圆笔，粗线，细线，婉转曲折，抑扬顿挫，悉能收放有度，雄浑厚实而有书写感，几方拟汉碑额及佛造像印，亦具佳趣。

由于陶不如石紧密，而易崩坏，因此，用刀须因应它的脾性，若迅疾力猛，则易支离破碎，而过于迟缓节制，则易滞腻乏神。明刚使刀，已能从容不迫，刚柔有度，他刻出来的线条，不论朱白，有质感，能生动。即使残破，也自然而恰当地起到虚实调节的作用。

明刚的陶印，不论朱文白文，不论字数多寡，他都能很好地在印陶上随心驰骋，表达他的情怀。我从五十方印拓中，读到程明刚不一样的人生，读到他的艺术理想，还有一个好男儿应有的血性。