朱七七

黄河农业文明和运河商业文明水乳交融，滋生出一片文化的沃土，孕育了一座璀璨的江北水城。每每来到这里，古城浓厚的历史和文化气息让我们深受感染，仿佛重走了一趟历史，来了一场穿越之旅。

水上古城

离开繁华的市区，踏上水上古城的青石板路，这段路不似柏油路平坦，要小心行走，处处留意，如此，更能发现藏于古城的细节之美。水上古城不仅保留着历史的足迹，还沉淀了人间百态。光岳楼傲然屹立于古城中央，六百多年来，它见证了聊城的发展历程，目睹了聊城的沧桑巨变，像一首铿锵有力的老歌，千古传唱，百听不厌。

东阿曹植墓

不知从哪场雨开始，风中也夹带起了凉意。斑驳的红色铁门诉说着沧桑，勾起人内心隐蔽的情感，触碰到心灵那根敏感的琴弦。烟雨蒙蒙，曹植墓园中有种凄冷的美，搁下平日的琐事，在这儿静静地下雨的声音，想想往事，也是一种安逸。联想到那空灵悠远的梵呗，让人回味无穷。“七步才名归寂寞，一回尘梦合凄凉。”或许我们再无法感同身受，只能虔诚地点燃一炷香，顺着袅袅升起的青烟，追忆他传奇的一生。

东阿药王山

东阿药王山是祈福圣地，西临东阿阿胶城，东望洛神湖，依山傍水，风景绝佳。在山脚绵延至山顶的石雕栏板上，刻着百家药王故事，整个山道贯穿了一部中医药文化史。第二道山门前的九级石阶上贴着中国古老的一至九的连环成语，在冥冥之中为人们祈福。登临药王山，千年的历史沧桑和浓郁的文化底蕴扑面而来，漫步殿宇，感受到的是祈福背后的神圣感和仪式感。

高唐柴府

鱼丘湖东北湖畔，沿着石铺的小路一直走，寻到—座小桥。走过小桥，看到的这座华丽的古典宅院便是柴府。小桥流水、曲径绕幽，如梦里水乡般让人魂牵梦萦。府邸内有一个开阔的庭院，阳光洒满每一个角落，柴府静谧又温馨。院中有几个人物雕像，动作不一、神态各异，看到他们仿佛看到了当时柴府人日常生活活动场景。亲身来到柴府，就会不由得感叹充满了江南风情的形容与它如此契合。

高唐清平文庙

从始建至今，清平文庙已有几百年的历史，孕育了清平县灿烂的人文和丰厚的文化。院内17株有近千年历史的汉柏古木参天，苍劲有力，与经久不衰的文化有异曲同工之妙。远远望去，清平文庙歇山琉璃瓦顶，金碧辉煌。仔细仰望，又雕梁画栋，极具美感。当初文庙建成之时，人们为了表达对圣人的敬仰之情，烧制了这个影壁。据说，影壁之北曾立有青色灰石质雕刻的盘龙柱，在影壁的南面，通过影壁的透空就能望到此柱，因此影壁也被称为“透龙壁”。

阳谷海会寺

海会寺位于阳谷阿城，古运河的东岸，是“殿宇巍峨，楼阁连亘”的清代典型古建筑群。海会寺内有一盐运司，也称运司会馆、山西会馆，是来到海会寺不得不去的地方。历史上，阿城是运河边重要的海盐集散地，是当时闻名的盐运码头，因此朝廷在这里设置了盐运司。因此，盐运司从侧面也印证了明清时期聊城运河经济的繁荣。

临清鳌头矶

明清时期，临清因京杭大运河漕运而兴盛一时。在会通河与卫河之间，形成了一块周围环水的狭长陆地，人称“中洲”。鳌头矶因处于中洲的突出之地，状若鳌头而得名。明代书法家方元焕题字“独占”，赋予其“独占鳌头”的意境，成就了临清特有的“独占”文化。历史之所以被人铭记，是因为它之于我们有特殊的意义。时至今日，鳌头矶虽不复当年跌宕起伏的气势，却在一代又一代聊城人心中波澜壮阔。

临清钞关

钞关，本是税关。明朝初年，白银不允许直接交易，包括缴税也只能用纸钞。所以，税关即钞关。临清钞关也因运河而兴。到明朝万历年间，临清钞关已经位居运河八大钞关之首。其中，万历六年（1478年），征税83200两。而当年山东一省税收仅8860两，仅比临清钞关的1/10稍多。到清末民初，随着津浦铁路和京汉铁路建成通车，大运河进一步被边缘化。1930年，临清钞关最终关闭。临清钞关历经500年风风雨雨，是大运河上开设最早、关闭最晚、征税数额最大、国内现存的唯一运河钞关，见证了一座城市的兴衰。

临清清真寺

临清清真寺中多悬挂匾额和楹联，承袭了汉文化的传统，寺院的整体建筑风格既有阿拉伯建筑的风格，又体现了中国传统的建筑风貌，展现了古代劳动人民的聪明才智。近看，一股深沉而神秘的气氛扑面而来，墙壁上精致的彩绘展示出清真寺的宏伟秀丽。多元文化的融合，加深了聊城文化的深刻内涵。临清清真寺是一首充滿了异域风情的歌，让人眼前一亮，而后又念念不忘……

冠县萧城遗址

沿黄河故道北行十公里，能看到一座巍巍土城矗立在原野上，这便是著名的“萧城遗址”，历史上辽宋签订“澶渊之盟”的见证。远远望去，城墙犬牙参差，却又连绵起伏。古城墙虽然荆棘丛生，但不失雄伟气派，一眼望不到头。虽然历经千年风雨侵蚀、卫河洪水浸泡，箭楼、点将台等高高耸立，城墙依然坚固如初。每走一步，都仿佛穿越了历史，仿佛触摸到了历史的脉搏，听到它强有力的心跳。金戈铁马，声犹在耳。

游历完聊城各处，总是能听到它传出的婉转的歌声，在这些悠扬的节奏里，我们听到了文化赋予聊城的独特韵味。