◎ 顾小平

一、媒人

对于现代都市的年轻人来说,“媒人”已经几乎不理解是什么意思了。媒人就是在男女双方走动，帮助说话，使男女能够择吉日结婚的人。男女双方自由恋爱后，走进结婚的殿堂，是两个人之间的终身大事，中间有个媒人实在是别扭。在江南的传统婚姻中，无论青年男女怎样的相爱，怎样的真诚地喜欢对方，也不能结合在一起，都必须要请媒人才能完婚，否则一切免谈。

请媒人自古以来就沿袭下来的，江南地区的传统的婚姻礼仪习俗男女想成婚，必须是“父母之命，婚妁之言”。乾隆《震泽县志》提到婚俗有“特为烦猥，不能翻载之”的记述。该志概括当时的婚俗为问吉（纳吉），就是择婚之初，男家委托媒人到女家提亲，称为纳吉。媒人系在男女双方的家长、长辈之间走动，即所谓“男不亲求，女不亲许”，只有通过媒人缔结的婚约才算是合法的婚姻，即使指腹为婚也仍少不了媒人，在婚姻的说合上“买卖凭仲人，嫁聚凭媒人”似乎这是天经地义的事，而婚娶对象本人却没有权力参加到议婚的过程中的，在传统的婚姻中，从议婚、订婚到完婚男女都是任人摆布的。就是常说的“天上无云不下雨，地上无媒不成婚”，这就是江南古代婚俗的特色。

若是不经过媒人，私下里偷偷地往来，暗送秋波而私订终身，大多数不会有好结果的，从许多的古装戏中就可以看出，不是棒打鸳鸯，便是步司马相如、卓文君之后尘，贾宝玉与林黛玉之间就是因为没有媒人而酿成了悲剧。

民间流传这样一则民谣：“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个畚箕做扫帚。”这无疑是对父母之命、媒妁之言的最好诠释。“媒”是媒介，“妁”有斟酌的意义。在古代为何要请媒人在中间撮合呢？这是因为在封建礼教下，男女授受不亲，不能随便相见，特别是大户人家的女儿几乎是足不出户，与世隔绝，一概是“养在深闺人未识”，请了媒人，不至于让女方落下个“嫁不出去”的名声，当地人是非常忌讳的。

“媒人”原本是件好事，为青年男女之间架起“鹊桥”，但是，若无良媒，是不能确保夫妻将来一定相亲相爱的。由于利之所趋，媒婆每就合成一件婚姻，便能从男女双方各得一笔谢礼，所以媒人常不惜瞒、哄、骗等手段，在人类的婚姻史上不知酿成了多少婚姻的悲剧。旧时的媒人有三种情况：一是成人之美的被称为“红娘”；二是男女双方主动拜托的被叫作“月老”；三是“三姑六婆”的被喊成是媒婆。“红娘”与“月老”在人们的心目中的印象不坏，均有成人之美好姻缘的故事。而“媒婆”是三者中最令人憎恨的了。因为媒婆多数是靠三寸不烂之舌做“谎媒”，她们抓住男女双方的心理，一味地花言巧语、天花乱坠，把双方都说成是天上有地下无。

民间流传媒婆说谎媒的故事非常多。有户人家儿子长得眉清目秀，一心想找个漂亮能相配的姑娘。媒婆上门介绍邻庄的一位姑娘，称那姑娘是减一份嫌矮、增一份嫌高、减一份嫌瘦、增一份嫌瘦，五官端正。小伙子妈妈感到疑惑地问，那姑娘是个嘴巴较大的人。媒婆说，去见一下就知道了。于是，妈妈带着小伙子登门去看，姑娘正在家做针线活儿。妈妈问：“姑娘一人在家？”姑娘答：“嗯。”妈妈问：“你妈妈呢？”姑娘答：“过河。”妈妈问：“过河干什么？”姑娘答：“看外婆。”妈妈问：“看外婆，带什么东西啦？”姑娘答：“鹅。”小伙子一看，嘴巴一点都不大，高高兴兴地订下迎娶姑娘，拜堂成亲了，当地有哭嫁的习俗，姑娘在闺房嚎啕大哭，小伙子一看，那张嘴巴特别的大，能放下一只馒头。心中直接呼上当，直骂媒婆，可是悔之晚矣。原来，那天去访，姑娘所说的话都是媒婆预先安排好的。

民间还有一句俗语“新娘进了房，媒人甩过墙”。只要男女拜堂了，以后夫妻和不和睦，幸福不幸福，爱不爱，都与婆媒没有关系了。但是，别担心古代的媒婆会失业。《战国策·燕策》上说：“处女无媒，老且不嫁。”从唐代起，媒妁的作用载入了法律，男女婚姻如果没有媒人，便会招人家耻笑，像卖不出去的破烂货一样。只要嘴能说，腿能跑，总会有人来请的。

二、提亲

在古代的婚介流程中，第一个流程就是“提亲”。提亲，即古“六礼”的第一礼的“纳礼”，是又“父母之命，媒妁之言”为基础的。因为只有“父母之命，媒妁之言”的存在，才有提亲这道程序。一般提亲都是男方家长请媒人带着礼物去看了中意的女方家说媒，这是第一次的说亲，所以，民间就称为提亲。

提亲前，其实主要就男方家长经过一段时间的考察，或者长期的相处中，看中了某家的姑娘与自己儿子年龄相访，也认为是门当户对了，自己又不好直接出面，防止一下子被拒绝，面子上说不过去，或者是被拒绝后就没有回旋的余地了。于是就去请媒人到女方家上门提亲。也有，儿子相中了某姑娘后，告诉父母，父母认为合适便请媒人，如果父母不同意就不去请媒人的。

提亲必请媒人，这是古代江南风俗。可是为了防止媒人说谎，当地人在请媒人时，请媒人进家的这天，在家神柜上放三样物件：镜、杆、 尺。必先让媒人看看主人家的家神柜上这三样东西。这里有二层意思：一是告诉媒人，主人家的心似镜子明亮，心中明白得很，也就是让媒人做事要公平，同时，还表明主人家的家境不差，有称米的秤称，家里是经常有米称的，还有尺量布，说明家里的布多，就是告诉媒人是有得吃有得穿，吃穿不愁，生活富裕；二是暗示媒婆也要以这三样东西去权衡对方，看对方家的人心是否平境，德才是否合适，两个家族或家庭应该具有大致相同的社会地位和经济实力，从而不至于一家“高攀”或“下嫁”后被人看不起。照一照对方的明暗与黑白，称一称轻重，量一量长短，财币是否相当，即婚姻中钱财的多少也是作为婚姻结对的基础了，是否门当户对。郎才女貌，一般情况是男方对女方德行容貌的要求更高一些，而女方对男方才学品质的要求更高一些，这就被认为是美满姻缘。千百年来，许多父母根本不是以男女的爱情为出发点考虑的，而是对方的金钱、地位，就是不问对方是否愿意，男女双方是否愿意。即使男女不愿意，全凭媒婆嘴一张。

提亲只由媒婆一人上女方家，媒婆上门后，先要进行一番的虚情假意的唠叨，然后假意把眼光朝姑娘家身上一瞟，说着“姑娘长得水灵，该有人家了”。而反话说上了男女的婚姻上去的。女大当婚，这也是女方家长感兴趣的话题，于是便顺着媒人，问道“是谁家的小伙子？”然后，媒人将那家小伙子一阵的大夸特夸，大赞特赞。

如果女方家长此时表示可以考虑这门亲事的话，媒人会乘机将男方的礼物恰到好处地递送给女方家长，假如女方收纳了礼品，即提亲就算成功了，如果女方拒收了礼品，则说明是婉言谢绝。

共纳入20个研究（1篇文献因异质性高而未纳入），包括527例患者。研究间异质性低（I2=14.3%），固定效应模型荟萃分析结果显示：Masquelet技术治疗骨缺损总体治愈率为87.8%，CI 95%为84.9%～90.4%（图2、表2）。

女方同意后，此时媒婆会眉开眼笑。这桩婚姻基本上就成了。因为古代首倡的是“父母之命不可违”，从隋唐起，儿女的婚姻应由父母主持的规定被写进了律法。《明律》规定：“凡嫁娶皆由祖父母、父母主婚。”古代“父母主婚”的“父母”是广义的，不一定必须是父母，无父母是他的尊亲长辈也可以，就是婚姻的当事人却做不了自己婚姻大事的主。

媒妁这言后，便约下相亲的时间了。

三、访亲

访亲，都是在“父母之命，媒妁之言”的基础上进行的。当媒人到了女方家提亲后，男女双方的父母都认为有结亲有可能了，访亲也就开始了，访亲是伴着“父母之命，媒妁之言”才有的风俗。

访亲，多半是在半明半暗中进行的，男女双方开始对方进行调查摸底的一项工作。也就防止媒人说谎，隐瞒对方的缺点，而进行的一种暗访。因为，在早年间，男女双方未确定婚姻之前是不能见面的，相熟悉两家靠的是长辈之间的来往，不相熟悉的根本就不知道对方家的情况。

访亲，选择什么样的人参加也是很重要的事，不是随便什么人都可作为访亲者的，主要是由父母进行，或者是本家族中能说会道，有社会地位，有文化的人参加，以显示本家的有头有面有脸。男女双方的哥哥、嫂嫂、舅舅、舅母、姑母、姨母，甚至伯父、伯母都参与到了访亲的队伍中，一是可以他们是过来之人，有丰富的经验，懂得关门过节的，访亲中必然非常的细致，也是十分负责任的。二是民间习俗中“三姨娘六舅母”作为了把关人。

被访亲的主要对象是对方家族中有没有名望的人，对方在当地社会地位怎样？对方家的财产如何？主要是访对方家熟悉的人，也可访对方家的家族成员，总之通过一切手段和方法，想获取对方的一切信息。然后回家后，全体家族的人再进行商量，决策。

不论访的内容多少，访的过程多么的复杂，访都是能访出个子丑寅卯的，访亲的法子是很多，到左邻右舍家串门以闲谈天的方式进行了解，或者找他们一起玩的伙伴谈心，摸清姑娘的心理、脾气、生活规律，连何时洗澡、下地、到河边都摸得清清楚楚的，总之要做到万无一失。

等这一切都摸清了后，如果父母有意达成这门亲事了，再通过媒人去对方家约定相亲的事宜。

四、合八字

经过了访亲之后，男女双方的父母都有意向达成“秦晋之好”了，这时候一般由男方家择上好日子，请媒人带上礼物到女方家中说亲，女方家长先把礼物接过来放在一边。因为，即使男女双方愿结秦晋，如果八字不合，也不一定能结为夫妻。相亲中最重要的一个程序就是“合八字”。

所谓的“八字”，就是一个人的生辰八字，古时是用天干地支来记录出生的年、月、日、时的，共八个字，故称为“八字”。在苏州昆山一带也有称为“年庚八字”或被叫做“请庚帖”、或“请八字”。媒人到了女方家后，把男方的八字交给女方，通过媒人相互交换了庚帖。当然是要写在红纸上的，红纸是一纸条，宽约3 厘米，长约30厘米。

媒人请了交换了双方的八字后，默不作声，悄悄放好。径直走到男方家的厨房，将贴子连同八字、一盆万年青一起供在灶座下，有些地方压在家神柜香炉底下，三日之内家中平安无事后，即家中一点儿不顺心的事都没有，那说明姑娘的命好，会给男方家带来好运；如果发生了不顺心的事，哪怕是小孩子打破一只碗，或者是家中有人跌了一下，都认为姑娘带来了不好的兆头，婚姻大事就无从谈起了。男方便要退回姑娘的“八字”，这退“八字”事小，风声传出去，说人家姑娘的命不好，一旦传出去了，便会惹出许多的闲言片语，弄得媒人都不敢上门再为姑娘做媒了，那么姑娘就难出嫁了，姑娘自身也抬不起头来。

三天平平安安过去后，男方家人就拿去请算命先生算，用算命先生的行话叫“掐八字合婚”。在“合”的过程中，涉及男女生肖属相搭配之间的禁忌是最重要的。如非常忌讳的是男女双方，一方属龙，一方属虎，便称为“龙虎斗”，命相肯定不能配；一方属蛇，一方属鼠，民间称蛇为“小龙”，也不能配，这叫“小龙虎斗”；蛇也不能与虎相配，民间称为龙虎相争，必有死伤。谚语与民间歌谣中流传：“免儿见龙泪交流，合婚不幸皱眉头。”“蛇虎匹对如刀割，男女不合无着落。”“猪与猿猴不到头，朝朝日日泪交流。”“羊鼠相逢一旦休，婚姻莫配古人留。”等等。

只有属牛、马、猪、羊、鸡、免才好配。道理很简单，它们是同圈同槽同窝的动物，可以和睦相处。经过算命先生“合”过后，命相不合的，男方便托媒人带条糕，连同姑娘的“八字”悄悄退给女方家，两不伤和气。如若命相配的，男方家便心花怒放，继续将姑娘的“八字”压好，意思是要压住姑娘。

婚姻相合后，男方还要择日子举行一次“发帖”仪式。所谓发帖，便是男方家向女方家送订婚礼，考究的人家，还要在帖上写上“双喜”。在媒人的配合下，先由男方请私塾先生在贴上喜联，女方家收下礼后，也请私塾先生一并答好喜联的下联。一般是“苏才郭福”对“姬子彭年”之类。但也有些男方私塾先生故意卖弄一下自己的文才，想给女方家私塾先生将上一军。假如男方姓“潘”，女方姓“何”。男方私塾先生就将姓拆开写出上联“有水有田有采”，这就难为了女方的私塾先生，如果腹中有墨水，便也将何字拆开，写下“多人多口多丁”，下联一出，必然喝彩称妙了，这亲事就肯定成了。