黄禾青

现代转型是指事物的结构、形态、价值观的根本性转变，其目标指向是实现“现代性”。尽管“现代性”这一哲学概念自诞生的那一刻起就争论不断，但有两点基本一致：一、“现代性”是一种持续进步的、合目的性的、不可逆转的发展的时间观念；二、“现代性”是以人的价值为本诸如自由、民主、平等、科学、创新、多元等观念。[1]参见姜义华： 《现代性：中国重撰》，北京：北京师范大学出版社，2008年。综合以上两点来描绘中国绘画的“现代性”，基本可以呈现其轮廓：一、必须是有别于过去（新、旧传统）和他者而体现时代诉求的不断创新之“进步”；二、价值体系必须符合或体现人文主义的观念；三、必须具有科学、合理的整体结构。这三点不仅反映和诠释了中国绘画现代转型的意涵，也奠定了检验其成功与否的价值评判基础。

回眸中国绘画现代转型的历程，可谓历时漫长、艰难曲折，但细加梳理，有三个关键的时间点，将其连缀成线，凸显其貌。一是五四新文化运动，二是“85美术新潮”，三是21世纪信息时代的来临及新媒体的广泛运用。这三个时间点是中国绘画回应时代诉求、观照世界、反省自我、为追求“合目的性”的“进步”以及重组秩序格局，而建构的人文主义价值体系的源发点和继续前行的接力点。虽时间点不同，方法论有异，但三者实现中国绘画“现代性”的目标始终如一，历史使命一脉相承。有所不同的是，前两个时间点的主要牵引力源自重大的社会变革，而第三个时间点虽在一定程度上受社会变迁因素的影响，但更多的源自科技进步。……