丁芷钰

摘要：冯内古特的《第五号屠宰场》以其出色的荒诞式写作而闻名，书中主人公毕利跳脱的时间之旅、特拉法玛多星人的时间理论、诙谐而荒诞不经的语言常使我们忘却它后现代的影子，转而视其为某种科幻。但是，拨开荒诞的外衣，我们看到了一种后现代模式下尝试冲破现世“界限”，晋升流体生命的诉求。可惜的是，主人公毕利看似跳出了惨绝人寰的现实，却被虚无捕捉，并无路可逃。本文建构于后现代理论下的非线性时间观，剖析《第五号屠宰场》中超越现世的生死，讨论以虚无对抗暴力的可行性。

关键词：《第五号屠宰场》;后现代;界限;虚无;非线性时间观

我们手握高级而先进的武器，说着保护自己，却将它刺了出去。冯内古特的《第五号屠宰场》讲述着德累斯顿的血腥与残忍，却用着平常而诙谐的语调，仿佛我们看见的一切只是生活的常态。德国人用犹太死人的脂肪造肥皂与蜡烛，毕利的父亲在狩猎时追逐麋鹿却被朋友误杀，毛利人因无法忍受死人的气味吐断肠胃而死，德比只因拿了一个水壶而被枪毙。

可笑的是，就这么回事的云淡风轻中，人们真实地死去了。德累斯顿的轰炸瞬间夺取十三万人的生命，这些人里多少人是“敌”？多少人是“我”？我们无从得知，我们只能看到，那十五个幸存的美国战俘仓皇地从废墟中站起，面对文明的满目疮痍，难以发声。

没有人相信毕利，更没有人相信他本身便是德累斯顿轰炸的亲历者。……