任动

张晓林先生的《书法菩提——金明池洗砚》，收录51篇笔记体小说，讲述有宋一代书法家的奇闻轶事与独特风骨，既可单独成篇，又相映成趣，堪称“一部有文化、有内涵、有故事、有趣味的好书”[1]。

中国书法艺术是无言的诗，无形的舞，无图的画，无声的乐，始于汉字产生，代有传承，薪火不绝。宋代尤其是北宋时期，文化艺术高度发达，被中外学者誉为中国历史上的文艺复兴时期。有宋一代，书法艺术更是蔚为大观，并为时人所推崇。“散朝后，大臣们回到家中，纷纷把孩子叫到跟前，叮嘱他们一定要练好书法，将来像王著一样光耀门庭”（《舛误》）。由于宋代帝王雅好书法，积极倡导，以至于书法竟成为蟾宫折桂、光耀门庭的终南捷径。颇与“楚王好细腰，宫中多饿死”相似，也与“遂令天下父母心，不重生男重生女”异曲同工。

人如其书，书如其人。张晓林也认同此理：“书法界自古有书如其人一说，宋代此风尤盛”（《书法之谜》）。因此，晓林先生笔下的宋朝书家，人各有秉性，书各有性情。“徐铉的篆书，据说如果放在灯下观看，就会发现每一笔画的中间，有一缕铁丝一般的浓墨，绝不偏侧，后世的徐氏书法研究者们，把徐铉的篆书称之为铁骨篆法”（《灯影下的篆书》）。南唐旧臣徐铉的篆书，有“铁骨”之称，其人也是孤高耿介，坚硬如铁。给人印象最深的就是徐铉总是高昂起头，意志决绝地说：“不！”这是他向流俗酬酢的拒绝，也是对整个世界的拒绝，用拒绝来维护自己的骄傲，捍卫自己内心的那片净土。……