韩寒

作家贾平凹新作《暂坐》于2020年5月在《当代》杂志上发表。文章讲述了一个关于西安城里十二个女子的故事。如作家所言，新作“铺设了十多个女子的关系，她们各自的关系，和他人的关系，相互间的关系，与社会的关系，在关系的脉络里寻找自己的身份和位置”，正如一段古文所写：“墙东一隙地，可二亩许，诛茅夷险，缭以垣，垣内杂种榆柳，夹桃花其中”“这是她们的生存状态，亦是精神状态”“而菟丝女萝蔓延横生，日光漏叶莹如琉璃，叙述以气流布，凝聚为精则是结构之处”。作家认为，这一次的写作仍是日子的泼烦琐碎，只是藉那众姊妹之口，写众生之相，“写出了这众生相，必然会产生对这个世界的‘识，‘识亦是文学中的意义、哲理和诗性”。

智与慧

问：周汝昌先生曾说，古代作品，下焉者把妇女只当作一种作践的对象，上焉者把妇女也不过看成“高级观赏品”，悦一己之心目，供大家之谈资而已，都没有真正把她们当“人”来对待，更不要说体贴、慰藉、同情、痛惜……自有雪芹《红楼梦》之书，妇女才以真正的活着的人的体貌心灵，来出现于人间世界。

您此前的作品或聚焦社会政治、城乡衍变，或寻根传统文化，为何这次，“没有大的视野”（据《暂坐》后记自谦语），以一群女子的日常生活作为主要书写对象？

答：初学写作时大概会觉得自己无所不能，越是写作，越明白了自己的无知和渺小。越写越有了一种敬畏，敬畏大自然，敬畏社会，敬畏文字，作品常常是在这种敬畏中完成的，只想把自己体悟的东西表达出来，而不是仅仅用一个传奇故事或一些华丽句子取悦读者。