李娜

关键词：佛教;观音;宗教画;闺阁画家

阁内史等，山阴（今浙江绍兴）人，精通人物、仕女、花卉，尤其是佛像画最为精妙，有“画状元”之称。陈文述作《秋红丈室遗诗·序》云：“金云门女士精绘事，工界画人物，近刘松年、赵千里、仇实父诸家，为海内大宗，非止闺房中巨擘也。”[1]395-396现藏浙江博物馆的《观音像》轴，是金礼嬴流传于世的宗教作品，是一幅以观音为主题的绘画作品。梁乙真的《清代妇女文学史》记载，金礼嬴“尝礼天竺，云门以手制观音圆通二十五像为仲瞿祈佑”[2]。

一、宗教画的祈佑目的

佛教文化发展到明清时期，普罗大众对于观音、罗汉等宗教人物的崇拜逐渐加深。与此同时，世俗因素不断被注入宗教人物的形象中。宗教人物画的功能性在不断扩大，从一开始的救苦救难转变为保佑家人长命百岁、家族人丁兴旺、仕途顺遂等。例如清中期的女画家陈书，字南楼，号上元弟子，晚号南楼老人，她的儿子钱陈群自小便受到母亲的鞭策勉励，勤奋读书，希望可以通过科举考试获得功名，走上仕途。但事与愿违，钱陈群几次乡试都无疾而终，经受多次挫败。陈书希望借助宗教神力以助儿子一举登科，故潜心创作出《出海大士像》轴，祈佑儿子可以仕途平坦。结果也让陈书如愿以偿，钱陈群高中康熙朝进士后，仕途平坦。钱陈群后将这幅意义非凡的作品献给了乾隆皇帝，流传至今。从陈书作《出海大士像》轴的例子可以看出，这一时期的宗教作品已经有强烈的目的性，在努力无望的情况之下，人们更希望借助外界的神力，帮助其实现愿望。……