APP下载

洛特曼电影符号学视阈下《战斗民族养成记》之文化解读

2020-11-02王艺婷

参花(上) 2020年11期

摘要:本文以洛特曼的电影符号学为主要理论基础,对影视作品《战斗民族养成记》中可以展现俄罗斯文化特点的人物符号、音乐符号和图像符号等进行分析,以期解读影视作品背后的俄罗斯文化。

关键词:洛特曼 电影符号学 《战斗民族养成记》

《战斗民族养成记》作为近年来最热门的引进电视剧之一,创作者通过多种符号向我们展示了俄罗斯文化。本文借助符号学方法分析热门电视剧《战斗民族养成记》中多重符号下的文化意义,以展示在当下俄罗斯这样一个历史悠久、拥有独特民族精神国家的文化多元性。

目前,符号学的研究已是跨学科、跨领域的重要方法论之一。“符号学是系统地研究语言符号和非语言符号的学问”,影视作品正是兼具语言符号和非语言符号的集合。尤里·洛特曼是俄罗斯符号学家,他认为文本在传递信息时,具有非等值性。文本具有信息生成功能,能够衍生出新的含义。符号的魅力在于任何事物一旦承载了不是其本义的含义,便有了象征意义。这些符号被观众接收其实是一个复杂的过程,需要创作者的编码、观众解码以及再编码过程。本文主要通过三种形式的符号,即图像符号、音乐符号、人物符号对《战斗民族养成记》所承载的俄罗斯文化进行解读。

一、图像符号

图像符号在影视剧中的载体就是画面,这被视为是影视作品叙事的基本单位之一,其本质上是一种空间能指。影视作品中最常用以表达创作者意愿及影片所要传递信息的构图,也就是色彩符号或画面。不过影片的叙事画面作为能指与所指往往并非一一对应,而是可以给观众留下极大的可阐释空间。不同的观众随着自身接受语境的不同,会赋予画面以不同的意义阐释。

《战斗民族养成记》中,开头的场景为表现出主人公阿列克斯从美国来到俄罗斯,剧中每集片头的场景都是从纽约转换到莫斯科,雕塑也是由自由女神像切换到工人与集体农庄女庄员的雕像。自由女神是一个符号,是美国的象征;而工人与集体农庄女庄员雕像在莫斯科,这可视为场景从纽约转向莫斯科。就工人與集体农庄女庄员雕像的选择上,首先此雕像曾代表苏联参加1937年法国巴黎展览会,可作为苏联时期莫斯科标志性雕塑和苏维埃国家的象征;同时,这个雕像曾在2003年拆除,于2009年重新迁回莫斯科。这也可理解为主人公阿列克斯作为美俄混血,回归俄罗斯的一个符号象征。

在《战斗民族养成记》中,寡头安纳托利的家地处城郊,十分豪华,家中装饰也是极尽奢靡。第一集主角阿列克斯在被罗马误带到寡头家,这是一个富丽堂皇的庄园,有随处可见的雕塑、名画、动物标本等,这些象征着旧时俄罗斯,也是俄罗斯庄园文化的一种体现与传承。在剧中主角阿列克斯所处的公司,无论是在纽约还是俄罗斯都是现代化的大楼,这些符号象征着现在的俄罗斯是一个传统与现代相融合的国家。所有符号都显示创作者为俄罗斯正名,现在的俄罗斯是既传承了历史传统,又十分现代化的国家。

二、音乐符号

在影视艺术中,音乐符号是影视作品传递信息和再生意义的重要手段。洛特曼强调电影语言的“叙境”沟通功能,象征符号与具体电影语境相结合,能够产生契合效果,从而实现影片的多元表达意图,令观众产生共鸣。洛特曼电影符号学的核心思想:电影艺术文本不是一个固定的答案,而是一个多种关系的组合,是一个复杂的、多语的、开放的符号系统和交流系统。在《战斗民族养成记》中音乐就是另一种“语言”,音乐符号起到推动故事情节发展和渲染增强氛围的作用,能让观众迅速进入创作者设置的情景状态,以便理解影片背负的深意。

《战斗民族养成记》中的音乐符号也是一个特色。在全球化的今天,俄罗斯作为地处欧亚大陆的大国,自身文化就带有交融的特点。本剧中的音乐既有现代也有古典,既有欢快也有悲伤,但基于这部剧的特点,音乐传递给观众的感觉是欢脱的。例如,剧中罗马的手机铃声,就是现在俄罗斯的流行音乐“GQ”,而公司同事为捉弄阿列克斯帮他设置的铃声则为老派、有点“土”的俄罗斯传统音乐,所以在影片中,每当阿列克斯的手机铃声一响起,同事或者其他人都会偷笑。从这些小细节可看出,相比较于传统音乐,现代音乐更符合现代俄罗斯年轻人的“胃口”。

不仅如此,创作者在推动故事的节奏上,也运用了不少背景音乐,像一些无厘头的情节就会出现欢快的俄罗斯音乐,这些快节奏的交响乐,不仅为情节展开做了铺垫,也大大增加了观众观看的趣味性。而在主人公阿列克斯陷入思考或是陷入困境时则选择“Keep it Coming”“This is My Country”等英文抒情歌曲,不仅音乐节奏舒缓,歌词通常也伴有一些对主人公处境解说的意味。这些音乐的选择既符合俄罗斯人的审美,同时也符合剧中人物的特点,所以这些音乐符号在传达剧情上,能更直观帮助观众理解创作者的意图。

三、人物符号

符号是为适应人们的交流需要而产生的,人们的交际离不开符号。无论是传递客观信息,还是表达主观情感,人们在编码和解码过程中都必须借助于符号工具,而剧中的人物本身也是创作者的符号工具。从符号的意义上说,人类的交际行为是指人们运用符号传情达意,进行人际间的信息交流和共享的过程。所以,创作者塑造了剧中极具特色的角色,由各样真实的人物作为象征符号。人生活在符号的世界里,运用符号,在一定的场合下自己也成为符号。在影片中,人物形象具有非常重要的作用,人物行为往往更加直接地影响着观众的审美欣赏和意义阐释。

剧中主人公阿列克斯是美国与俄罗斯的混血,一个会说俄语的美国人。刚开始他对于俄罗斯的看法是基于他的奶奶(俄罗斯人)的叮嘱,而阿列克斯这个形象的本身却是美式教育下的代表,所以在整部影视剧中随处可见的是,他将在俄罗斯经历的事情与他在美国生活的经验作比较。每集剧情,创作者都借主人公阿列克斯之口提出关于俄罗斯的问题,主人公就是这样不停地在比较中理解俄罗斯文化,观众也通过这样比对来了解俄罗斯文化。

无论是影片开始出现的房东老爷爷热情又强悍的形象,还是寡头霸道又温柔的形象等等,都体现出俄罗斯是一个文化多元复杂的国家,它就像剧中主人公阿列克斯最后总结的,俄罗斯不仅有千百年不同文化碰撞出来的火花,还有多民族融合,每个民族有各自的民族特点,但当有外族侵犯时,作为真正的俄罗斯人,一定是团结的。剧中这些人物符号的设置,无一不象征着俄罗斯文明既有东西方文明的融合,也有本国悠久历史的沉淀。

在《战斗民族养成记》的第一集,创作者便借男主角阿列克斯之口抛出了这样一个问题:“俄罗斯是什么样的呢?”导演运用构图、旋律、人物特点等因素,巧妙地把叙事艺术与视觉、听觉艺术融合在了一起,将影片所要传达的民族精神和国家文化表达出来,一方面体现了俄罗斯独有的丰富文化和历史底蕴,是一个崇尚自然随性包容的国家,另一方面,即使经历曲折也仍坚韧,不断发展壮大的现代化国家。

《战斗民族养成记》之所以能成为热门剧集,除了紧凑、富有戏剧冲突的故事情节,更重要的是影片悲喜情节及冲突背后象征着的现实中的俄罗斯,主人公阿列克斯在不断探寻如何成为一个真正俄罗斯人的过程中,既是他背后交织的美、俄两种文化逐渐从对立走向统一,也是本片中情节、冲突和剧情发展的动力。在俄罗斯精神中,东方与西方两种因素永远是对立共存的,影片虽然揭示了俄罗斯与美国的文化冲突,而俄罗斯文化究其本源,却不得不将东方的文化考虑其中。作品将不同文化与价值体系放在一起,使得剧情高潮迭起。《战斗民族养成记》表面是以阿列克斯的视角,通过消除对俄罗斯的一些误解或偏见,来讲述俄罗斯文化的成因。但实际上这是创作者以俄罗斯人的视角去阐释俄罗斯民族文化。在漫长的历史过程中,俄罗斯人创造了丰富的文化,这文化既有东西方外来文化引进,也有俄罗斯本民族为主、多民族共同组成的俄罗斯本土文化,同时也有各历史时期对俄罗斯造成的不同程度的文明发展,以及留下的文化成果。

四、结语

洛特曼将文本解释为能从有限的、封闭的形式里寻出无限的、开放的世界。影视剧作为另一种表现形式的文本,也是通过有限的内容,引发无限的思考。影片《战斗民族养成记》的结局呈现出来的正是开放的态势,为观众的审美欣赏和文本解读提供了无限的可阐释空间,创作者用不同主题来诠释俄罗斯文化的魅力,却不完全给出答案,这种留白既是该剧的艺术价值,也是该剧的深刻意义所在。

参考文献:

[1]王铭玉.从符号学看语言符号学[J].北京:解放军外国语学院学报,2004.

[2]哈特曼.语言与语言学辞典[M].上海:上海辞书出版社,1981.

[3]王铭玉.语言符号学[M].北京:商务印书馆,2013.

[4]黄新华,陈宗明.符号学导论[M].郑州:河南人民出版社,2004.

[5][法]米特里.电影符号学质疑:语言与电影[M].方尔平,译.长春:吉林出版集团有限责任公司,2012.

[6]李幼蒸.理论符号学导论[M].北京:社会科学文献出版社,1999.

[7]王铭玉.符号学与语言学[J].外语研究,1999(02).

[8]李明滨.俄罗斯文化史[M].北京:北京大学出版社,2013.

(作者简介:王艺婷,女,碩士研究生在读,延边大学,研究方向:俄语语言文学、符号学)

(责任编辑 刘冬杨)