摘要：家规家训是传统社会开展家庭家族子女教育的一手素材，是涵养良好家风、接受厚重人文熏陶、规范立行处事的文化积淀。运城英贤名人迭出、家族传承久远，从张嘉贞、司马光、姚天福到薛瑄，再从景耀月、关芷洲到董其武，形成了家风浓郁、家规丰富、教化深远的家规家训，河东家道文化在新时代仍如春风化雨般地滋养人心。

关键词：家风家训 精神风骨 传统美德 价值内核

家规是条文化的叮嘱，家训是底线化的戒律，家教是形象化的伦常，家风是具象化的道德，优秀的家规、家训、家风是民族行稳致远的压舱基石。为弘扬传承优秀家规家训的“河东元素”，“齐家治国 传承致远——家规家训在运城”主题展览于2018年7月25日至2018年9月25日在运城博物馆展出。展览充分挖掘和艺术地展示河东优秀传统文化，旨在梳理传统家规、强化教育教化、弘扬清风正气。

一、好家风体现着共产党人的精神风骨

“一时之语，可以守之百世;一家之语，可以共之天下。”古人注重“齐家、治国、平天下”，“治家”的中心环节是重视家庭教育，培养良好家风。家风家训是家族代代传承、升华而成的生活操守、情怀格调和道德教化;好家风既能承续传统、兼顾当下，又可发人深省、移风易俗。历代党和国家领导人纷纷以身作则，厉行节约，铸就了勤俭节约、艰苦朴素的良好家风。

家風是轨物范世的生动教材。核心引领家国情怀，“教子严、律己严、持家严”均体现了勤俭节约、艰苦朴素的良好家风。周恩来总理订有10条家规，教育后人公私分明，不做特殊公民;朱德对子女的要求是“自食其力，作普通人民群众的一员”;“做自立、诚实和正直的人”是刘少奇主席对子女的要求……由此不难看出，良好家风体现的是共产党人无私无畏的特有风骨。

二、好家风凝结着河东先贤的人文传承

优良的家风传承，是文明薪火相传、文化传承不衰的原动力。运城古称河东，在这片丰腴的人文厚土和深沉的文化岩层，自古圣贤辈出，他们治事传家的点点滴滴可谓“德泽洽于四方，轨范昭于百世”。

“一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让。”运城，山河形胜，钟灵毓秀。这里不仅诞生了春秋商人猗顿、三国名将关羽、初唐诗人王勃、中唐文人柳宗元、史学大家司马光、戏曲名家关汉卿等一大批名垂青史的人物，以及影响深远的闻喜裴氏等名门望族，形成了独具特色、精彩纷呈的河东家道文化，在全国范围内具有极大的影响力。

“积财千万，不如薄技在身。”河东裴氏自古就是三晋望族，裴氏家训更是运城家风文化最为亮丽的一道风景。其中裴晋公裴度训其子云：“凡吾辈但可令文种无绝，然其间有成功，能致身万乘之相，则天也。”是想告诫儿子要潜心学问，做一个“读书种子”，像种子一样生根发芽，衍生不息，以成大器，称名立世。

俗语说“富不过三代”，又有“君子之泽，三世而斩”之语。然而临猗唐代张家三代都出宰相，其家风传承引人深省。张嘉贞，唐代猗氏县人，开元年间曾任宰相，政治上颇有作为。他为官不喜聚敛财富，也不为子孙后代置办家宅田产。张嘉贞在做宰相时，不购置田产，不扩建住宅，不为子孙预留丰厚资产。有人劝他多置田产，他说：我位居宰相，家里的日常开销毫无问题，没有受冻挨饿的忧虑;但是如果有一天被撤职了，即使有田千顷，家富万金，也是保不住的。实际上，子孙有出息，那就不需要父母广置田产;子孙如果不肖，那么就算广置田产，也只不过是为这些不肖子孙作为花天酒地的费用。其子张延赏、孙张弘靖先后担任宰相，世称“三相张家”。司马光，运城夏县人，世称“涑水先生”，其道德、人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。为了使纯正的家风延续后世，他对子孙们的教育也是十分严格的。《司马光·温公家训》：“积金以遗子孙，子孙未必能尽守;积书以遗子孙，子孙未必读。不如积阴德于冥冥之间，为子孙长久之计。此先贤之格言，乃后人之龟鉴。”司马光《训俭示康》有“吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之”的记载，说明其清廉自守的品格操守。另外，在子孙教育问题上，《训子孙》《家范》中告诫后世子孙重要的是行为管束、思想引导、品德塑造，而不应当是财富。

姚天福（1229—1320），元代绛州人，世居稷山县南阳里，元朝开国功臣，著名政治家。一生清正廉洁，刚正不阿。以摧强扶弱、理冤肃化、兴利除害著名，大德六年正月，病逝大都，享年73岁，归葬于稷山南阳村祖茔，赠正奉大夫，追封平阳郡公（重录），谥号忠肃。汉族出身的姚天福能被元世祖忽必烈所重用，跟他的家庭熏陶和影响是分不开的。姚天福母亲屡屡教育他要“公而忘私，竭尽忠心，秉公办事，不负朝廷”。元世祖忽必烈感叹说：“巴尔思母子虽生今世，其义烈之言当于古人中求之。”

明宪宗成化元年（1465）奉天诰命，现存于万荣县里望乡平原村。它是明宪宗成化元年追赠薛瑄为资善大夫、礼部尚书，谥号“文清公”的诰书。明代封赠一品至五品官员授以诰命。明代诰命是由工部所属的神帛制敕局，后称南京织染局织造。诰命文书全用五色纻丝织成，其间有提花式编织错间排列的白色云纹。左右两端织有升降状双龙，双龙间绣有“奉天诰命”小篆文书。落款时间为“成化元年三月初五”，其上压盖“制诰之宝”朱文大玺。这件文物反映了薛瑄教书育人、洁身自守、家国同构的文化担当。

千百年来，河东先贤和合为念，家国同构，规制家范，自成流派。后人则恪守祖训，修身自省，传承家风，躬身践行。从闻喜《裴氏家训》、裴晋公裴度训子的教诲到永济柳玭《家戒》，从临猗张嘉贞、其子张延赏、孙张弘靖“三姓张家”到汾阴（今万荣县）薛氏家族绵延长盛、人才辈出，从宗臣史家夏县司马光《训俭示康》到乡野名流芮城姚栖筠的孝悌传家，从稷山巴尔思姚天福“公而忘私”到万荣铁汉公薛瑄“立德立功立言”，从明清的曹于汴、赵载、李毓秀、乔应甲到近（现）代的景耀月、关芷洲、傅作义、董其武、程子华、柴泽民……河东历代先贤品格泽被后世，家风绵衍致远。

三、好家风彰显着社会风尚的时代内核

“国是千万家，家是最小国。”优良的家风文化早就成为“河东元素”中不可或缺的一部分。优良家风让社会主义核心价值观根植于人们的日常生活中，体现在人们日常实践躬行的过程之中。如今运城作为中国优秀传统文化传承转化示范区，对河东家规家训更加注重创造性转化、创新性发展，河东家道文化焕发出时代活力。

修身律己正家风。家之兴替，在于礼义，不在于富贵贫贱。以“勤”兴家、以“俭”持家、以“廉”齐家，永不过时。如今运城作为中国优秀传统文化传承转化示范区，对家规家训的保护、传承和弘扬工作从不停歇，永远在路上。作为新时代的生力军，党员干部要以治家为本，以好家风涵养好作风，引领向上、向善的社风民风。“耕读传家、崇文尚礼、吃苦耐劳、勤俭持家、包容友善、勤奋进取”是河东传统家规家训的具体体现。

近年来，运城市精神文明建设、文明城市以及“双争”活动创建工作结出累累硕果。在道德模范选树、文明家庭创建等方面取得了突破性进展，走在了全省的前列。2016年，运城市景靠喜、陈玉芳两户家庭荣获首届“全国文明家庭”。2017年，运城市孙银聪老人被授予第六届尊老爱亲“全国道德模范”。截至2019年底，运城市有5人被授予全国道德模范（含提名奖），被授予第5届至第7届山西省道德模范（含提名奖）的有13人。

从历史的长廊一路走来，含英咀华，领略了传统文化的无穷魅力。家有家风，民有民风，党有党风，政有政风，起承转合，唯有在传统文化中汲取高营养、提升正能量，以规矩立家，以正气育人，以良风兴家，才能久远维系血脉，走向美好未来。

参考文献：

[1]李章军.人民有信仰 民族有希望 国家有力量 锲而不舍抓好社会主义精神文明建设[N].人民日报，2015-03-01（001）.

[2]张平.最是家风能致远[N].运城日报，2018-08-02（006）.

（作者简介：朱识斌，男，硕士研究生，山西运城博物馆，研究方向：文物与博物馆）

（责任编辑 刘冬杨）