石文升

摘要：汉魏六朝是中国历史上政权更迭最频繁但思想活跃开放的时期。随着个体生命意识的觉醒，并在多元文化交织的影响下，审美观念进入一个全面自觉的新时代。本文以“仪态”为视角，以《世说新语-容止篇》为主要研究文本，来研究魏晋六朝的审美风尚。

关键词： 仪态审美;《世说新语》;容止

汉魏六朝是艺术的自觉时代，也是审美的自觉时期。在这一时期推崇名士，产生了不同类型的名士群体，并且盛行“品目”之风，“品目”也就是在清谈中對人物的德才、仪表等品评鉴定。因而，漂亮的容貌和独特的气韵，便成为品评名士重要的“外在标准”，人们肯定人物的外在容貌，对人物形体风姿有着挚热的追求。作为一个时代的潮流指向，审美具有鲜明的时代特色。中国人的审美观念一直处于不断变迁的过程中，在这个变迁过程中，既有对过往审美观的继承，又有着在新时代的发展。在《论语.雍也》中，孔子提出“质胜文在野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”孔子的这种审美观念就是主张“和”，即道德品质和内在素养的统一，如著名的孔门四科（德行、言语、政事、文学），这种儒家所代表的传统审美观，忽视了人的外在长相这一直观审美印象，人物审美视角偏狭，而汉魏六朝时期伴随着人性的解放、人的自觉，审美更注重人的容貌、风韵，从而审美观念已经从过去的礼教观念转到了注重人的仪态方面，审美范围更为宽泛。在魏晋以前，对人物的评价主要是以儒家的政治伦理为标准进行的，而到了魏晋时代，人物审美则脱离了政治和伦理的评价，成为独立的审美形态。……