摘要：“人民”作为一个具有复杂内涵的政治概念，在不同的文化背景之下有不同的涵义，在同一个国家的不同时期也有其相应的涵义。新时代背景下的“人民”是在继承了我国“民本”思想，吸收和借鉴了马克思主义经典作家的人民主体论的内涵基础上而形成的人民中心观思想。

关键词：民本思想;人民主体;人民中心观

一、我国民本思想中的“人民”

本节主要从古代和近代两个时间段来对我国传统文化中的“人民”进行分析。

（一）我国民本思想中“人民”的古代释义

“人民”在中国古代就已经出现并且有两种含义。一种是泛指人类，是与动植物相对应的生物。如“人民鸟兽草木之生物”;另一种是指平民、庶民、百姓，以劳动群众为主体的社会基本成员。如 “维我中国人民之君，自宋运告终，帝命真人于沙漠，入中国为天下主，其君父子及孙百有余年，今运亦终”;在中国古代，“人民”一词在大多数情况下，主要指统治者管辖领土内的百姓，是社会阶级中受剥削的最底层阶级。但是在我国传统文化中仍然有比较丰富的民本思想，如“民为邦本，固本邦宁”等。

（二）我国民本思想中“人民”的近代释义

鸦片战争开启国人学习西方的思想，通过对西方器物、制度与思想的学习，部分历史人物开始关注到“人民”概念，并且给予这一概念新的解释，但因思想是具有主体性的，他们处于不同的阶级、不同的时代背景，所以他们对“人民”概念的认识是具有不同特点的。如魏源在……