郝岳才

民国初年的山西，当局扛起尊儒大旗，民国元年（1912）公历6月，赵戴文（次陇）等组织宗圣社，继而刊行《宗圣汇志》（《宗圣学报》）与《来复》周刊，天下文人地不分南北，学不分东西，纷纷聚集太原。此间，除了官办色彩的宗圣社、洗心社、育才馆、体育社、精武社、教育社、中医改进研究会等，还形成了韬园诗社等诸多民间性文人群体。这一风气不仅风靡省城太原，还直接影响到县域。民国《榆次县志》（卷八·教育考）记载，榆次县曾设有“劝学所”“教育会”“文庙图书馆”“阅报室”“宗圣会”“冼心社”“雅乐传习所”“国学专修馆”“民众教育馆”“医学堂”等文教机构。“宗圣会，以中华民国三年成立，地址在文庙，斋室设正副会长各一人，学界同人俱为会员。”“冼心社，在学宫明伦堂，中华民国七年俞县长家骥奉省令设正副社长各一人，每届礼拜日约聘讲师讲演，后废。”“雅乐传习所，附设于教育会内，民国十二年会长常赞春商同城关各学校，遴选诸生传习雅乐，凡六阅月止。”“国学专修馆，为同善社所创办，以民国十四年成立初在该社附设，后移文庙神厨，十五年同善社解散，遂归停顿。”民国《太谷县志》（卷四·教育·教育机关）中同样记有“宗圣会”“冼心社”“教育会”“教育协会”“劝学所”“山西私立铭贤中学校”。“宗圣社，民国三年知事金宝瑔联合学界人员共同组织，设会长一人，副会长一人，学界同人俱为会员，地址在旧儒学敬一亭内。”“洗心社，民国七年知事安恭己联合学界人员共同组织，公推社长一人，副社长一人，讲长十人，速记生二人，每星期日讲演德育要旨。……