房玲慧

摘    要：排瑶原生态民歌音乐不仅仅是排瑶人民日常生产及生活中的娱乐消遣方式，同时也是其民族历史、民族文化和民族风俗信仰的重要传播渠道和载体，是排瑶人民对其劳动和生活内容的真实反映，体现了排瑶人民的民族性格、精神面貌和生产生活方式等。对此，本文就针对排瑶原生态民歌音乐的文化价值等具体问题进行了详细的论述，并据此提出了相应的发展策略及传承建议。

关键词：排瑶人民;原生态音乐;民歌;发展;传承;文化价值;现状问题

一、排瑶民族及排瑶原生态民歌音乐的概述

排瑶原生态的民歌音乐按照题材内容上的不同，主要可以分为以下几大类别：

1.历史排瑶民歌

排瑶民歌音乐中的历史类歌曲，主要讲述的是人类眾生及自然界万物的生长起源、排瑶民族的历史变迁和繁衍生息、民族中优秀的历史人文或者英雄人物的传奇事迹等。

2.歌堂排瑶民歌

排瑶民歌音乐中的歌堂类歌曲，主要是一些涉及到民族宗教文化或民族信仰的精神崇拜类的歌曲，如祖先和神灵等内容。

3.知识及劳动排瑶民歌

排瑶民歌音乐中的知识类歌曲和劳动山歌，则就是瑶族人民在日常的生产及生活中的即兴对歌。

4.情歌排瑶民歌

排瑶民歌音乐中的情歌，顾名思义就是瑶族的青年男女相互之间表达爱意、诉说情愫的歌曲形式。

5.风俗排瑶民歌

排瑶民歌音乐中的风俗民歌，就是对排瑶人民日常生产及生活中所涉及到的风俗文化和习俗活动的反映，瑶民通过歌曲的形式和方法对子孙后代言明立身做人的道理。

二、排瑶原生态民歌音乐的文化价值

（一）排瑶民歌音乐是瑶族音乐的重要缩影

通常来说，我国传统的音乐体系都是以“宫、商、角、徵、羽”这五个音阶进行组成的，但是排瑶的民歌音乐却普遍采用三、四音阶进行编排，其他的音阶只是拿来用作点缀和加音，很少拿来作为歌曲编排中的主干旋律。除此之外，排瑶原生态民歌音乐和其他大部分的传统民歌一样，都是全曲只有一个主音和调式的单一调性的音乐形式，而且其调式的选择也较为单一，通常也只有宫调和羽调这两种调试。同时，排瑶原生态民歌音乐与瑶族传统音乐音乐，为了更好的配合其装饰音阶、拖腔等民歌音乐特点，都特别善于使用切分节奏，这一特点在排瑶原生态民歌音乐中也极为常见。排瑶原生态民歌音乐中的历史歌、劳动歌、歌堂歌、知识歌等音乐歌曲中都是采用“一音对一字，一字对一音”的腔词吟唱方法，这一点也正是瑶族原生态传统民歌音乐的一个显著特点，同时排瑶民歌歌词中大量的比喻性、夸张性等填词手法都与瑶族原生态传统民歌音乐有着极大的共性[1]。

（二）排瑶原生态民歌音乐中蕴含着丰富的民族历史及风俗文化

因为没有本民族系统性的语言文字体系，因此民歌乐曲就成为了排瑶人民纪录生产生活、进行文化交流、记载民族历史变迁的重要载体和有效途径。在以前，瑶族人民无论是男女老少机会人人都会自编自唱，瑶民就是这样通过民歌的口口传唱将本民族的精神信仰、风土人情、历史故事、劳动生产等民族文化内容进行世代传播的。举例来说，排瑶古歌《水淹天》就讲述了伏羲兄妹繁衍人类民族起源故事，《八排来历歌》则讲述了排瑶人民艰苦卓绝的民族变迁和发展历史，除此之外还有诸如《甘基王》等记录排瑶人民奋勇反抗封建压迫的排瑶古歌，这些叙事性的排瑶古歌给我们有效研究排瑶的民族历史文化提供了重要的参考资料;其次，排瑶原生态民歌音乐中最为常见的“劳动歌”则主要讲述了排瑶人民的日常生活及生产活动，对于排瑶地区的农耕实践、农作物种植种类和方式方法等内容进行了传唱;再者，排瑶原生态民歌音乐中的“歌堂歌”中蕴含着排瑶民族丰富的宗教信仰文化，其中广为流传和吟唱的瑶经为我们的民族宗教文化研究工作提供了极具价值的参考。

三、排瑶原生态民歌音乐的创新发展与有效传承策略

（一）改变口头传唱的音乐传播形式，有效利用新媒体传播渠道

口口相传、口头传唱是排瑶等众多少数民族原生态民歌音乐进行传播的主要形式和渠道，其原汁原味的生态性音乐特点也正因如此才得以被保护和流传了下来。这种音乐传播的渠道和形式，对于没有本民族系统性语言文字的排瑶人民来讲，具有着重要的意义和价值，排瑶民族文化也正是通过其民歌音乐的传唱才得以流传的。在互联网信息时代和众多新兴媒体出现以前，口头传唱是少数民族民歌音乐得以不断传播的几乎唯一性的渠道和手段。

（二）加大宣传力度，完善排瑶原生态音乐的发展及保护机制

当地有关政府要针对排瑶原生态民歌进行深入性、系统性的挖掘、搜集、汇编及整理工作，定期开展排瑶原生态民歌音乐艺术的发展研讨会，邀请一些具有权威性的传统音乐及民族音乐专家，根据现有的排瑶历史文化资料等进行原生态民歌的创编，并且可以进一步针对排瑶原生态民歌音乐中所涉及到的乐理知识、人文知识、民族文化等进行文字书籍的编辑整理及出版，联合社会各界开展以排瑶民歌为主题的歌曲大赛、旅游文化节等活动，加大对排瑶原生态民歌音乐的宣传力度，构建起系统化的发展与保护机制[2]。

（三）排瑶民歌进校园

通过学校第二课堂形式积极推进排瑶原生态民歌音乐走进校园，通过教育及教学的形式手段将原生态民歌音乐进行传承与发展。将原生态民歌音乐教育引入到各级院校的日常教育课程体系之中，积极培育学生对排瑶原生态民歌音乐的学习兴趣，同时深入挖掘具有优秀潜质和潜能的排瑶民歌音乐传承人，对其展开重点性、针对性的专业培养，为排瑶原生态民歌的传播提供人才力量支持。

对此，首先应该有效保障排瑶原生态民歌音乐教育及教学的师资力量水平，在民间深入挖掘优秀的专业排瑶民歌音乐人进入校园;其次，有效建立及完善排瑶民歌音乐课程体系，平衡好文化课程教育与排瑶民歌音乐课程教育之间的课程比例，此外也可以组织和开展一些排瑶民歌音乐的校园社团活动等。

结语：

总而言之，包括排瑶原生态民歌音乐在内的各少数民族原生态的音乐发展与传承，直接关系到我国民族文化丰富性及多样性的发展，对此，我们要不断加强对其发展与传承工作的思想重视，联合多种形式与手段，推动其与时俱进和长远性的发展。

参考文献：

[1]李维路.试析连南排瑶民歌的艺术特征[J].北方音乐，2014（06）：184-185.

[2]姜霞.民族文化视域下的少数民族原生态音乐的发展[J].贵州民族研究，2016，37（09）：108-111.