王伟均

自16世纪初期莫卧儿帝国宫廷绘画对基督教艺术的模仿与借鉴开始，印度基督教绘画艺术就已不经意间开启了基督教绘画艺术本土化的探索。在随后的近五个世纪里，印度数代的艺术家们创作了大量风格各异的基督教绘画作品，这些作品从耶稣形象的变化中可窥见一斑。无论是艺术构思、表现手法还是创作风格的选择，都已拥有了显著的印度特色，呈现出印度艺术家对基督教与耶稣本土化方面不同程度的探索与努力，为世界基督教绘画艺术积累了大量的创作与创新经验。在1920年代那场以印度传统方式呈现基督教主题的伟大绘画运动中，无论耶稣的面孔发生了如何的变化，都可以清晰地看到印度宗教文化和传统艺术形式在其中的继承、借鉴和发挥。基督的印度面孔成为印度基督教绘画艺术中难得的高峰，印度基督教绘画艺术也因此成为世界基督教绘画艺术中一道亮丽的风景。而这种继承、借鉴和发挥，在当代印度基督教绘画艺术中依然有着强烈的体现，并与时代的社会诉求和思想表征密切联系在一起。

达利特与苦难者耶稣：印度底层的视觉表征

在众多的基督教艺术中，耶稣一直被描绘成受苦受难者或关怀苦难者的形象，这一形象也被印度基督教绘画艺术所承继，广泛运用于关怀和描绘印度达利特（贱民）种姓和苦难者等印度底层群体。在当代印度，信仰宗教的达利特艺术家们生动地延续了这一创作主题。……